Puisi: Syair Tsunami (Karya M. Nasir Bako)

Syair Tsunami

Minggu kelabu pukul delapan Terbangun Alam di pagi hari Akhir tahun tanggal dua enam Bulan dua belas tahun masehi
Dua ribu empat tahunnya terang Ingat tak padam sampai ku mati Begitu dahsyat alam bergoyang Lautan marah mengadu diri
Gunung terkejut terlena sadar Melihat air tumpah ke bumi Tak ada tanda langitpun terang Tak ada hujan awal menanti
Tidak terduga lautpun pasang Semua tak heran apa terjadi Mula di surut tengah lautan
nampaknya karang ikan menari mengunjung ke bumi datang Tidak bermalam pulang dan pergi Mungkin rindunya sesama teman Sudah tua bersilaturahmi
ataupun marah kepada alam Banyak kotoran baunya hanyi-r seluruh pantai debu menyebar menetes air yang tak terpuji
Disapu bersih atau peringatan alamnya rindu pada yang suci bumi selalu tunduk dan sabar laut tak sanggup melihat lagi
Setetes air mengelir tajam nampaknya besar banyak sekali tapi setitik titik yang dalam tidak sebesar sebiji sawi
Sapi kerbau kambing dan ayam bernasib malang tak sempat lari anjing menggonggong, kucing bermeang tumbuh-tumbuhan tanaman mati
apa salahku berbuat curang turut berkorban dalam tsunami salah tak tahu dosa tak terang bibitku punah ku tak mengerti
aku panggil zat pencipta alam Dia pun diam dalam tajjalli jeritan tangis kamipun panjang tiada jawaban dari ilahi
kami menangis siang dan malam air mata kering tiada berhenti sebelum ada datang jawaban salah siapa tolong adili
nabati hewani berharap besar ‘tuk pengadilan dengan insani bumi bermohon saya jawabkan tubuhku sakit tak tahan lagi
maka terbangun aku bergoyang hawa dan adam berbuat keji berkata laut bersuara geram kau hantam habis kusapu bersih
langit tersenyum tiada berawan cuaca panas sinar mentari angin tak ada udara tenang melihat insan lari berlari
tak tahu arah utara selatan alam pikiran tak sadar diri timur dan barat sama bergoyang bagai ucapan selamat pergi
dengan tak langsung alam berpesan kepada insan penghuni bumi karena durhaka siang dan malam teguran alam buat insani
pada saat itu sedikit sadar basahnya lisan zikir lisani jiwa dan raga menyerah besar kepada Tuhan serahkan diri
tahlil bergema gemuruh alam laa ilaaha illallah zikir lisani Allah, Allah tegak didalam Zikir sir diam didalam hati
menyerah habis Allaahu akbar sedikit sadar nazar dan janji alam berubah mulainya tenang diamnya lisan lupanya hati
Itulah tanda kebesaran Tuhan kepada insan penghuni bumi berapa banyak nikmat kau makan rukuk dan sujud tak kau peduli
banyaknya contoh tersiar kabar dalam al Quran wahyu ilahi umat Nabi Nuh contohnya terang syirik dan ingkar perintah Nabi
Air menghempas alamnya karam umatnya habis yang mengingkari sampai ke bukit air menghantam jadi lautan seluruh bumi
anak tercinta istri tersayang itupun habis di gunung tinggi hanya selamat sedikit orang karena tak ingat seruan Nabi
di dalam bahtera selamat badan terus berlayar dibawa air kaum Nabi Hud itupun ingkar kepada Tuhan banggakan diri
Itu kaum “Ad wahai saudara ingkar agama Nabi Hud pesan karena berhasil membangun dunia negeri berupa penuh bangunan
Seruan Nabi di sia-sia malapetaka Allah kirimkan kemarau panjang tiga tahun lama airnya kering mati tanaman
tanaman mati kaum Ad papa masihnya iba Nabi Hud sayang kaum Ad sesat sadar tak tiba masih di ingkar atas cobaan
karena tak syukur riya dan bangga azab bertukar angin dan topan angin menghembus luar biasa dalam cerita tujuh hari delapan malam
hancurnya negeri yang tak tersisa hancurnya gunung jadi lautan dua belas meter dalam airnya arkeologi tata di penelitian
itulah dahsyat azab dan siksa hilangnya bangga sombong dan garang di kaum Tsamud pun durhaka seruan agama tak dihiraukan
Nabi Shaleh dianggap canda di pura-pura perintah Tuhan tetapnya murtad syirik di awla malah meminta yang bukan-bukan
kepada Tuhan minta segera malapetaka tolong datangkan jika betul kamu pembawa seruan agama diutus Tuhan
begitu takabur kaum durjana masih bersabar Shaleh mohonkan bukakan hati sinar gama sayangnya hamba wahai ya Tuhan
ayat tujuh-tujuh surat al a’ra-f coba periksa dalam al Quran sabarnya hilang akhirnya nyata memohon doa tadahkan tangan
dibiar kaum dalam gembira dalam rumah tangga bersenang-senang tiga hari tiga mala berpesta pora sedang beria petir menghantam
klimatologi iklim cuaca dahsyatnya bala Tuhan kirimkan lenyap habis hancur binasa maha berkuasa Allahu akbar
kisah kaum Luth dalam cerita berbuat zina siang dan malam jika tak buat rasa tak bangga pria wanita sejenis badan
setiap saat homoseks massal onani suka dengan lesbian orang tua dan  anak bahkan saudara tidak berbeda adab binatang
lalu dikutuk dahsyat bencana gempa melanda air menerjang naiknya air hanyir baunya tiada tersisa jadi lautan
empat ratus meter air dalamnya habis binasa habis tertinggal itulah contoh masa ke masa jangan terlena di waktu senang
kaum madyan suka niaga pekurang kadar sukat dan timbang sudah tradisi dalam usaha banyak berlaba dalam dagangan
diutus Nabi Syuaib mulia untuk membina Kaum Madyan tapi diingkar sudah terbiasa malah dicela ubah aturan
kaum Madyan yang durhaka Syuaib mulia ngadukan Tuhan akhirnya laknat malapetaka petir menyambar terus mengahntam
bumi menjerit keluar bara besarnya gempa negerinya tumbang alamnya hancur habis binasa karena ingkar kaum Madyan
Bani Israil dan Nabi Musa Firaun kuasa raja jahanam di negeri Mesir dia kuasa Firaun durjana mengaku Tuhan
besar perintah dan bala tentara besar kuasa dalam kerajaan siapa tak patuh titahan raja misal Masyithah langsung dirajam
siapa membangkang terus disiksa cambuk dan cokma itu makanan perintah raja harus terima bala penyiksa algojo hantam
dengan kehendak Allah ta’ala dikirim Musa bawa seruan karena ingkar rakyat dan raja mengaku esa dialah Tuhan
diutus rasul Musa mulia untuk membina kaum yang ingkar bersusah payah malah dihina akhirnya Musa kena ancaman
hari berganti bulan berputar tak putus asa Musa berpesan bukan ku benci wahai saudara janganlah murka kepada Tuhan
mana mungkin bisa di esa dia kan fana bukanlah kekal ketahuilah olehmu tak selamanya dunia fana lenyap tak tinggal
tidak dihirau seruan Musa hilangnya sabar doa mohonkan larilah Musa ke laut raya terus dikejar Firaun jahanam
datang firman dari yang Esa wahai Musa tongkat kau lempar jadilah laut bak jalan raya Firaun durjana sampai ke dalam
firmannya lagi Allah ta’ala tarik tongkatmu biar tenggelam semua pengikut langsung binasa rombongan Firaun rasa menyesal
tolonglah tolong kami hai Musa rupanya benar engkau utusan terimalah taubat kami semua apa kau kabar rupanya benar
akhirnya tewas pada seketika Firaun durjana serta rombongan sesal dahulu banyak artinya tiada guna di kemudian
beberapa contoh sudahlah nyata banyak cerita jadi pedoman betapa angkuh umat manusia banyak yang lupa akan daratan
kalau dikaji asal pertama darimana kemana pulang setetes air bisa bicara segumpal darah nyatanya alam
asal mulaan tidak berdaya tidak berupa berbentuk badan begitu lahir ke dunia fana hidupnya bangga hati membangkang
kerasnya hati bagaikan batu tak mau tahu hak kewajiban padahal jiwa selalu rindu pada yang satu tercipta alam
karena hijab mendinding qalbu kejaran nafsu siang dan malam akhirnya hati mati membisu dibujuk rayu tipuan syaitan
Tidak kau ingat di hari minggu kisahnya seru pukul delapan banyaknya hilang anak dan cucu ayah dan ibu bahkan meninggal
dalam sekejap tak tempo waktu hanya berlalu cuma sebentar dia datang tak mau tahu semua disapu takkan menghalang
hati sedih perasaan pilu di saat itu tak kasih sayang tak sempat ambil kain dan baju hilangnya malu lupa ingatan
alam bergoyang begitu dahsyat tak mau tahu rakyat dan raja biarpun miskin kaya berpangkat walau pejabat rakyat jelata
tak tahu alim ataupun bejat baik pun kanak dan tua renta bangunan kumuh atau bertingkat jarang dan padat tidak berbeda
mobil mewah warna berkilat takkan selamat hancur binasa hancurnya CD TV merek sharp isinya padat lemari kaca
jalanpun hancur jembatan rusak binatang ternak ikut bencana tak seorang pun bisa mengelak kadang selamat kehendak yang kuasa
semua orang tiada berkehendak tapi hadharat berikan tanda agar tahu semuanya umat Dia yang kuat dari semua
sesukanya Dia berbuat hanya sekejap Dia bekerja seperti kata didalam ayat KUN terucap jadi semua
Bukan seperti kita merehab membutuh alat lagi tenaga berbulan lama bertahun lewat dukungan kuat butuh biaya
tragedi ini perlu diingat suatu alamat tuanya dunia Allah tunjukkan suatu alamat tanda kiamat babak pertama
atau teguran kepada umat banyak yang sesat buta agama bukan dibenci ataupun laknat untuk nasehat kita semua
bisakah insaf menjadi obat untuk bertaubat sujud padanya ataupun kufur bertambah berat pedihnya azab dahsyatnya seksa
berlipat ganda berjuta nikmat bertabur rahmat tidak terhingga ada kau pikir dalam sesaat begitu banyak dari siapa
Tak minta bayar atau kifarat perlu diingat Dia yang punya sebagai manusia bersifat lenyap tiada yang hebat dhaif dan fana
kuping mendengar mata melihat tenaga yang kuat lidah bicara kaki dan tangan hidung dan otak seluruh jasad titipan saja
mengapa sombong riya dan tamak mengapa congkak pada yang punya kau ambil reseki begitu banyak engkau manfaat berfoya-foya
sementara orang hidup melarat banyak sekarat didepan mata baik pun teman atau kerabat dia mengharap tidak berkata
doa mereka paling mustajab terbuka hijab jika meminta bagi-bagilah apa kau dapat tinggi derajat bagi penderma
pada kau habis ke tempat maksiat besar mudharat Tuhanpun murka tumpahkan harta yang ada manfaat untuk akhirat tabungan pahala
harta kau beri lahan ibadat untuk kau hadap pada yang esa Allah gantikan berganda lipat jangan di akhirat di dunia pun nyata
seperti firman didalam ayat tinggi derajat hamba yang takwa barangsiapa bertakwa pada hadharat tiada susah dan duka cita
berlimpah ruah rizkinya banyak datang berlipat tak disangka-sangka jika kufur bertambah murtad azab yang berat pembalasannya
Allah pengasih lagi penyayang pada ciptaan tiada berbeda baik si kafir maupun yang Islam tingginya padang pada yang takwa
Tsunami Aceh untuk [pedoman Tuhan berpesan kepada hamba janganlah lalai dalam kesenangan Tuk peringatan jangan terlena
dalam teguran sedikit sadar mudah-mudahan jadi penawar datangnya rahmat penjuru alam banyak bantuan penjuru dunia
bangkit semangat kuatkan mental kebalkan iman jangan terlena bermacam suku beragam pandang bercorak resam seni budaya
berhati-hati kuatkan iman teliti yang dalam tiap ketika hidup berdamping tak jadi soal asal lakum diinukum waliyadiina
itulah harga diri Islam jangan ditukar dengan belanja harga mati siang dan malam Islam dan iman jangan meraba
mengalir terus banyak bantuan itu kiriman Allah ta’ala lewat manusia utusan Tuhan bukan bantuan dari si fana
tiada daya dan kekuatan upaya insan tak punya makna melainkan daya kehendak Tuhan Ia yang pegang sejagat raya
suburkan hati basahkan lisan dengan ucapan asmaul husna luhurkan budi akhlak yang sopan luruskan niat suci mulia
taatkan diri siang dan malam penuh harapan pancarkan takwa taqarrub hati jiwa yang dalam tunduk yang ikhlas mohonkan doa
serahkan diri kepada Tuhan lahir dan batin jiwa dan raga tunduk dan sujud jiwa yang dalam basahkan lisan ucap istighfar
sadar dan mohon minta ampunan dengan tetesan penuh airmata mengaku diri atas kesalahan berharap besar maaf darinya
Ia pengampun bersifat Rahman memenuhi alam kasih sayang-Nya asal kita tidak tinggal diam dalam tuntutan yang diridhai-Nya
kertas yang putih tinta yang hitam kugerak tangan berlapik meja mohon maaf atas segala kekurangan di bait nadham yang tak sempurna
kurangnya ilmu dan pengalaman minimnya bahan dan tata bahasa mengharap selalu kritik dan saran dari pengarang empunya karya
M. Nasir Bako Anak pedalaman Asal Bakongan di Aceh Raya Tinggal Meulaboh Johan Pahlawan Di rantau orang mencari kerja.

Meulaboh, 6 Mei 2005

Analisis Puisi:

Puisi "Syair Tsunami" karya M. Nasir Bako adalah sebuah karya yang merenungkan dan meresapi bencana alam yang sangat dahsyat, yaitu tsunami yang melanda Aceh, Indonesia. Puisi ini membawa pesan moral dan religius yang dalam, serta menggambarkan perasaan dan pengalaman penulis selama peristiwa tragis tersebut.

Pengenalan Karya dan Konteks: Puisi ini mengambil latar belakang bencana tsunami yang terjadi pada tahun 2004 di Aceh, yang merupakan salah satu bencana alam terburuk dalam sejarah.

Ekspresi Ketakjuban dan Kegelisahan: Puisi ini mencerminkan rasa kagum dan takjub terhadap kekuatan alam, sementara juga mengekspresikan kegelisahan dan kekhawatiran akan nasib manusia dalam menghadapi bencana semacam ini.

Pesan Religius: Puisi ini mencakup pesan religius yang kuat. Penulis menunjukkan bagaimana bencana alam dapat dianggap sebagai teguran dari Tuhan kepada manusia untuk merenungkan kehidupan dan berpaling kepada-Nya. Pesan ini dapat ditemukan dalam referensi pada kisah Nabi-Nabi dan kisah-kisah bencana alam dalam sejarah.

Kelemahan Manusia: Puisi ini menggambarkan bagaimana manusia sering kali melupakan kebesaran Tuhan dan kelemahan diri mereka sendiri dalam menghadapi alam. Hal ini tercermin dalam contoh-contoh dari sejarah dan kisah-kisah Nabi.

Mengingatkan Akan Kehidupan: Puisi ini juga berfungsi sebagai pengingat akan kehidupan yang sementara dan sifat fana manusia. Tsunami adalah metafora dari kejadian yang tidak terduga yang bisa menghancurkan segalanya dan mengakhiri hidup.

Hubungan Manusia dengan Alam: Puisi ini membuka dialog tentang hubungan manusia dengan alam dan bagaimana manusia harus lebih berhati-hati dan merenungkan dampak tindakan mereka terhadap lingkungan alam.

Pesan Perdamaian dan Solidaritas: Meskipun puisi ini menggambarkan bencana yang mengerikan, ia juga menyiratkan pesan perdamaian dan solidaritas. Tsunami adalah bencana yang mempengaruhi semua orang, dan karya ini mengingatkan kita untuk bersatu dan membantu satu sama lain dalam menghadapi cobaan.

Puisi "Syair Tsunami" karya M. Nasir Bako adalah sebuah karya yang menggambarkan bencana alam dalam konteks pesan religius, kebesaran Tuhan, dan kelemahan manusia. Puisi ini merenungkan makna kehidupan, mengingatkan kita akan keterbatasan manusia, dan mengajak kita untuk lebih peduli terhadap lingkungan dan sesama manusia. Dalam konteksnya, puisi ini berfungsi sebagai pengingat akan pentingnya menjaga kedamaian dan solidaritas dalam menghadapi cobaan alam.

Puisi: Syair Tsunami

Karya: M. Nasir Bako