Sebelum ajal mendekat dan mengkhianat,
mencengkam dari belakang 'tika kita tidak melihat,
selama masih menggelombang dalam dada darah serta rasa,
belum bertugas kecewa dan gentar belum ada,
tidak lupa tiba-tiba bisa malam membenam,
layar merah terkibar hilang dalam kelam,
kawan, mari kita putuskan kini di sini:
Ajal yang menarik kita, juga mencekik diri sendiri!
Jadi
Isi gelas sepenuhnya lantas kosongkan,
Tembus jelajah dunia ini dan balikkan,
Peluk kecup perempuan, tinggalkan kalau merayu,
Pilih kuda yang paling liar, pacu laju,
Jangan tambatkan pada siang dan malam
Dan
Hancurkan lagi apa yang kau perbuat,
Hilang sonder pusaka, sonder kerabat.
Tidak minta ampun atas segala dosa,
Tidak memberi pamit pada siapa saja!
Jadi
Mari kita putuskan sekali lagi:
Ajal yang menarik kita, 'kan merasa angkasa sepi,
Sekali lagi kawan, sebaris lagi:
Tikamkan pedangmu hingga ke hulu
Analisis Puisi:
Puisi "Kepada Kawan" karya Chairil Anwar adalah sebuah manifestasi keberanian, kebebasan, dan perlawanan terhadap kematian serta keterikatan duniawi. Sebagai salah satu tokoh utama dalam sastra Indonesia modern, Chairil Anwar dikenal lewat gaya penulisannya yang tegas, memberontak, dan sangat personal. Dalam puisi ini, ia tidak hanya bicara tentang kematian, tapi juga mengajak pembaca—khususnya “kawan” yang menjadi objek puisinya—untuk hidup dengan penuh intensitas dan keberanian, bahkan di hadapan ajal.
Tema
Tema utama dalam puisi ini adalah kematian, eksistensialisme, dan pemberontakan terhadap norma dan keterbatasan hidup. Chairil tidak melihat kematian sebagai sesuatu yang harus ditakuti atau disesali. Sebaliknya, ia menantangnya secara frontal. Tema lain yang menonjol adalah hidup bebas dan otentik, di mana manusia harus hidup sepenuhnya, tanpa kompromi, meskipun itu berarti menentang tatanan atau meninggalkan kenyamanan.
Puisi ini bercerita tentang ajakan kepada seorang kawan untuk menghadapi kehidupan dan kematian dengan penuh keberanian dan kesadaran. Chairil berbicara mengenai bagaimana ajal bisa datang kapan saja—“mengkhianat, mencengkam dari belakang 'tika kita tidak melihat”—namun justru karena itulah, manusia harus hidup sepenuhnya, tanpa gentar, tanpa penyesalan. Ia mendorong agar kita mengisi hidup dengan pengalaman yang paling liar, berani, dan bahkan destruktif jika perlu, karena hidup yang hanya dijalani setengah-setengah sama saja dengan membiarkan diri direnggut ajal tanpa perlawanan.
Makna Tersirat
Makna tersirat dalam puisi ini sangat dalam dan bersifat filosofis. Chairil menyampaikan bahwa kehidupan hanya bermakna jika dijalani secara penuh, dengan kesadaran akan kefanaannya. Ia mengkritik hidup yang terjebak dalam rutinitas, norma, dan rasa takut akan kematian. Ungkapan seperti “isi gelas sepenuhnya lantas kosongkan” atau “hancurkan lagi apa yang kau perbuat” menyiratkan bahwa hidup harus dijalani secara total, tanpa keterikatan pada hasil, warisan, bahkan hubungan personal sekalipun.
Puisi ini juga mengandung pesan eksistensialis bahwa kita bertanggung jawab atas hidup kita sendiri, dan karena itu, kita berhak—dan harus—memutuskan bagaimana cara kita menghadapinya, termasuk kematian. Chairil bahkan menolak konvensi sosial seperti minta ampun atau berpamitan, sebagai simbol bahwa keputusan hidup adalah urusan personal yang tak memerlukan legitimasi dari luar.
Suasana dalam Puisi
Suasana dalam puisi ini terasa garang, penuh gairah, dan menantang. Chairil menyulut semangat pembaca untuk tidak takut pada kematian, melainkan melawan dan mengoloknya dengan hidup yang berani. Nada puisinya keras, penuh dorongan, dan nyaris seperti manifesto revolusioner. Ada perasaan mendesak—urgensi—yang terus muncul dari bait ke bait, memperkuat nuansa keberanian dan pemberontakan.
Amanat / Pesan yang Disampaikan
Pesan utama puisi ini adalah: Hiduplah secara utuh, berani, dan penuh kesadaran sebelum maut menjemput. Jangan hidup setengah hati atau terikat pada batasan duniawi yang membatasi kebebasan dan kemurnian jiwa. Chairil mendorong pembaca untuk menjadi pribadi yang bebas, tak tunduk pada tatanan yang tidak sejalan dengan nilai-nilai otentik diri sendiri. Ia bahkan menyatakan bahwa kematian harus ditantang—bukan sekadar diterima.
Puisi ini juga menyampaikan pesan bahwa kemurnian hidup dan pengalaman sejati jauh lebih penting daripada warisan, keluarga, atau status. Semua itu dianggap sebagai belenggu jika tidak sejalan dengan panggilan jiwa yang murni.
Imaji
Chairil Anwar membangun imaji yang kuat dan mendalam dalam puisi ini. Imaji tersebut mendukung nuansa dramatis dan memberontak yang ia ciptakan:
- “Ajal yang menarik kita, juga mencekik diri sendiri!” – imaji konfrontatif terhadap kematian.
- “Isi gelas sepenuhnya lantas kosongkan” – imaji kehidupan yang harus dijalani hingga tetes terakhir.
- “Pilih kuda yang paling liar, pacu laju” – gambaran metaforis tentang kebebasan mutlak.
- “Tikamkan pedangmu hingga ke hulu pada siapa yang mengairi kemurnian madu” – imaji penuh kekerasan simbolik terhadap mereka yang mencemari kebenaran atau kebebasan hidup.
Imaji-imaji tersebut memberikan kekuatan visual dan emosional yang luar biasa, seolah-olah pembaca diajak untuk benar-benar merasakan tensi antara hidup dan mati, keberanian dan ketakutan.
Majas
Puisi ini kaya akan majas, yang digunakan untuk memperkuat pesan dan nuansa:
- Metafora: “Isi gelas sepenuhnya” menggambarkan pengalaman hidup yang total, bukan minum harfiah.
- Hiperbola: “Tikamkan pedangmu hingga ke hulu” adalah ekspresi ekstrem dari dorongan untuk memberontak.
- Personifikasi: “Ajal yang mengkhianat, mencengkam dari belakang” memberi sifat manusia pada kematian sebagai sosok yang menipu.
- Paradoks: “Ajal yang menarik kita, juga mencekik diri sendiri” menyiratkan bahwa kematian adalah paradoks yang tak bisa dipahami secara logis.
- Anaphora: Pengulangan kata “Jadi” dan “Sekali lagi” untuk memberi tekanan dan ritme dalam ajakan sang penyair.
Puisi "Kepada Kawan" adalah semacam manifesto eksistensial Chairil Anwar yang memuat pernyataan sikap terhadap hidup dan mati. Ia menolak hidup dalam ketakutan, dalam belenggu norma, atau dalam kompromi. Melalui simbol, imaji, dan majas yang tajam, Chairil mengajak pembacanya untuk hidup sepenuhnya—dengan semangat, keberanian, dan kebebasan, bahkan jika itu berarti menantang maut itu sendiri. Dengan nada yang tegas dan garang, puisi ini masih sangat relevan hingga hari ini, terutama bagi mereka yang mencari makna hidup di tengah dunia yang penuh tekanan dan absurditas.
Puisi: Kepada Kawan
Karya: Chairil Anwar
Biodata Chairil Anwar:
- Chairil Anwar lahir di Medan, pada tanggal 26 Juli 1922.
- Chairil Anwar meninggal dunia di Jakarta, pada tanggal 28 April 1949 (pada usia 26 tahun).
- Chairil Anwar adalah salah satu Sastrawan Angkatan 45.