Puisi: Episode Pagi (Karya F. Rahardi)

Episode Pagi
Biarlah ranting-ranting lapuk itu kuinjak dan kugusur biarlah burung terbang dan hinggap di dahan-dahan tinggi lalu menyanyi dan menciap kadang meratap gembirakah mereka atau berduka?
Biarlah capung melayang-layang rendah lalu disambar camar biarlah langit itu tersibak lalu menerobos daun-daun yang sangat rimbun lalu cahaya birunya jatuh di atas tonggak yang lembap dan basah biarlah cahaya warna-warni itu memancar dari cendawan dan kristal-kristal embun terserak di rumputan.
Angin mungkin angin juga harus kita beri kesempatan untuk menggerak-gerakkan kayu mati sudahkah matamu benar-benar kau buka para tupai?
Pagi setelah gelap itu lenyap lalu hanya tersisa di bawah pepohonan yang tumbang dan bertindihan setelah gelap itu hanya tertinggal di balik daun-daun talas gatal marilah kita biarkan matahari itu pelan-pelan bergerak mula-mula merah di antara duri-duri rotan lalu kuning mungkin juga agak krem atau sedikit oranye.
Marilah kita siramkan air kencing sebanyak mungkin di tunggul-tunggul kayu dan semut-semut itu akan segera berpencar lalu menggigit apa saja yang bisa digigit.
Biarlah aroma urea menguap berbaur wangi bunga pinang lalu dibawa angin naik di antara kerimbunan tajuk ketapang.
silakan silakan menumpahkan tai sebungkah demi sebungkah setelah semalaman dia hangat diperam dalam pantat tebalmu jatuhkanlah gumpalan-gumpalan tai itu pas menimpa gundukan pasir agar mengepulkan sisa-sisa kehangatan tadi malam.
Pagi mungkin inilah saat yang paling tepat untuk menyurukkan moncong menggerak-gerakkan kuping serta menekuk-nekuk lutut setelah semalam suntuk menjelajah jarak berkilo-kilometer belantara lembap dan basah.
Lalu kapan burung-burung jalak akan datang dan hinggap di punggung kelabu yang kokoh untuk mematuk-matuk caplak dan menyambar lalat darah yang liar dan gesit.
Kapan ular-ular harus keluar lagi lalu menjalar menyambar kodok biarlah semua itu terlaksana dengan baik tanpa kauatur-atur dengan berbagai standar protokoler baku semua harus bebas.
Semua harus dibiarkan melaju di jalur-jalur yang semalam telah dibajak oleh babi hutan dan cacing tanah menggeliat lalu menghunjam jauh ke dalam kegelapan humus yang dirasakannya aman.
Tapi sebelum enggang itu mengepakkan sayapnya sambil meninggalkan getar gema berkepanjangan biarkanlah bunga-bunga jambu kopo melepaskan jambulnya yang perak lalu satu-satu serpih putih itu sebentar mengapung di udara lalu perlahan merendah dan terserak di hamparan pasir itu lebih baik.
Saat-saat yang biru seperti ini saat-saat yang jernih masih ingatkah kau ketika berhari-hari badai menerbangkan bulu-bulu merak sampai entah ke mana lalu petir lalu gelegar yang sangat keras semua pohon bergerak ranting dan daun-daun meniarap menyatu dengan rumputan yang mati-matian mencengkeram pasir dan humus.
Semua itu sangat tidak nyaman karena tetesan gerimis yang sekecil apapun kalau menampar pipi tebalmu akan terasa tajam sakali lebih-lebih kalau langsung mengenai mata.
Tapi biarlah akhirnya cuaca jelek itu juga berakhir dengan sendirinya lalu semua diam.
Saat itulah tiba-tiba seleret cahaya jingga teroles di pinggiran langit jauh di timur sana di selatan gunung Honje di sekitar gunung Tilu itulah cahaya pagi.
gemericik air Citerjun sangat jelas kedengaran jernihnya gemuruh gelombang selatan bisa tercium suara kerasnya membentur karang di Sang Hyang Sirah lalu belalang sembah menyembul di antara pucuk-pucuk burahol yang jambon.
Boleh siapapun boleh menghirup udara sebanyak mungkin agak lembap tetapi dingin dan segar tidak apa-apa biar saja banteng-banteng jantan itu hitam dan mendengus meskipun belang putih titan di pantat dan teracaknya sangat tegas dia juga tetap memerlukan udara jernih itu entah berapa liter per hari biar saja tak pernah tertakar dan tercatat lalu masuk file banteng badak tikus merak atau kawanan monyet rusa-rusa jantan yang tanduknya tanggal dan tumbuh lagi semua boleh menyedot cuaca cerah ini semaunya tanpa dibatasi tanpa diawasi.
Biar saja biawak itu mengendap sambil menjulur-julurkan lidahnya yang bercabang dia tetap boleh memompa oksigen sebanyak mungkin hingga paru-paru merah jambunya menggelembung lalu kempes lagi.
Tetapi ular-ular itu mengapa tetap diam berhari-hari bahkan berminggu-minggu di antara celah-celah batu apakah dia tidak berparu-paru atau tidak perlu mengisi paru-paru itu dengan kesegaran udara pagi atau dia sudah mati?
Mungkin ular-ular itu adalah makhluk yang tahu diri dia hanya diam saja hingga cukup setetes hawa hidup sekadar memanasi darahnya dia tak perlu mendengus-dengus seperti banteng tidak perlu melabrak-labrak belukar dan kayu lapuk itulah kebijaksanaan itulah pagi yang hening dan biru.
Doa pagi belum lengkap terucap doa siang masih tinggi mengawang ketika itulah sekelompok ninja bergerak cepat langkah mereka tegas tangan-tangan mereka cekatan nyali mereka tinggi dengan alat-alat dengan teknologi canggih sarana komunikasi lengkap dengan heli dan kapal selam.
"Mau apa ninja-ninja itu?" tanya daun kepada dahan. "Mestinya mereka sedang shoting sinetron." jawab embun kepada kabut. "Sinetron?" "Bukan!" "Mereka mau menangkap badak." "Mereka mau membunuhnya." "Lalu mengekspornya ke Hongkong!" "Apanya yang diekspor?" "Seluruhnya. Dulu yang laku memang hanya culanya. Sekarang semuanya." "Dagingnya?" "Juga!" "Kulitnya?" "Juga!" "Kukunya?" "Ya!" "Tulang-tulangnya?" "Juga. Pokoknya seekor badak cula satu dari Ujung Kulon utuh hidup atau mati akan dibayar di Hongkong sebesar $ US 10 juta!"
doa-doa pagi itu terhenti suara itu tersendat ada yang berhenti dan tersekat di tenggorokan beberapa ledakan keras bau mesiu kepulan asap tipis yang segera disapu angin darah raungan gergaji mesin kantung-kantung plastik deru helikopter dan ninja-ninja itu menghilang entah ke Jepang entah ke Amerika mungkin cuma ke Banten.
Doa-doa pun dilanjutkan doa pagi doa siang doa sore semua diputar sesuai aturan sesuai embun kadang kabut sekali-sekali angin biasanya juga matahari tetapi ledakan-ledakan itu membuat debar jantung makin meningkat cukup pesat.

Sumber: Negeri Badak (2007)

Analisis Puisi:

Puisi "Episode Pagi" karya F. Rahardi adalah salah satu karya panjang yang kaya imaji, detail, sekaligus sarat kritik sosial. Puisi ini bukan hanya sebuah panorama alam, tetapi juga rekaman tentang bagaimana kehidupan liar, kesegaran pagi, dan doa-doa manusia berbenturan dengan kerakusan dan keserakahan yang merusak keseimbangan alam.

Tema

Tema utama puisi ini adalah keindahan dan keseimbangan alam yang dirusak oleh keserakahan manusia. F. Rahardi menggambarkan kehidupan liar yang bebas, alami, dan penuh harmoni, lalu tiba-tiba disusupi oleh kekerasan, perburuan, dan eksploitasi yang mengganggu siklus kehidupan.

Puisi ini bercerita tentang suasana pagi di alam liar: ranting-ranting lapuk, burung-burung, cahaya matahari yang menembus pepohonan, capung, camar, hingga binatang liar seperti banteng, badak, ular, dan rusa. Semuanya bergerak sesuai naluri dan hukum alam.

Namun, kedamaian itu terusik oleh hadirnya manusia—digambarkan sebagai "ninja-ninja" dengan teknologi canggih—yang memburu badak hanya demi uang. Dari sini, puisi menyingkap benturan antara harmoni alami dan keserakahan manusia modern.

Makna Tersirat

Makna tersirat dari puisi ini adalah kritik terhadap eksploitasi alam. Rahardi ingin menunjukkan bahwa alam memiliki hukum dan kebijaksanaannya sendiri—burung, ular, semut, hingga bunga jambu kopo—semua berperan dalam menjaga keseimbangan. Akan tetapi, manusia sering hadir bukan sebagai bagian dari harmoni, melainkan sebagai perusak.

Selain itu, puisi ini juga menyiratkan ironi: doa pagi, doa siang, dan doa sore tetap berjalan sesuai aturan, seolah ritual tidak terusik, sementara di luar sana kekejaman dan perusakan alam berlangsung. Ada pesan bahwa spiritualitas manusia sering terjebak dalam rutinitas, tanpa menyentuh masalah nyata.

Suasana dalam Puisi

Suasana dalam puisi ini bergerak dinamis:

Awalnya tenang, hening, dan kontemplatif, penuh imaji alam yang segar.
Kemudian berubah menjadi tegang, mencekam, dan getir ketika hadir suara ledakan, bau mesiu, raungan gergaji mesin, hingga perburuan badak.
Di akhir, suasana terasa ironis, karena doa kembali dilanjutkan meski kehancuran sudah terjadi.

Amanat / Pesan yang Disampaikan

Pesan utama puisi ini adalah manusia harus belajar menghormati alam, bukan mengeksploitasinya. F. Rahardi menekankan bahwa alam memiliki siklus sendiri yang seimbang. Kehadiran manusia seharusnya menjaga, bukan merusak.

Ada juga amanat moral bahwa ritual keagamaan atau doa tidak boleh berhenti pada formalitas; doa harus diiringi kesadaran dan aksi nyata untuk melawan ketidakadilan, termasuk perusakan lingkungan.

Imaji

Puisi ini kaya sekali dengan imaji visual, auditif, dan penciuman:

Imaji visual: “bunga-bunga jambu kopo melepaskan jambulnya yang perak lalu perlahan merendah dan terserak di hamparan pasir”.
Imaji auditif: “gemericik air Citerjun sangat jelas kedengaran jernihnya, gemuruh gelombang selatan bisa tercium suara kerasnya”.
Imaji penciuman: “biarlah aroma urea menguap berbaur wangi bunga pinang”.

Dengan kekayaan imaji itu, pembaca seolah diajak berada langsung di dalam hutan, merasakan detik-detik keseharian alam yang tiba-tiba porak-poranda oleh tangan manusia.

Majas

F. Rahardi menggunakan berbagai majas untuk memperkuat puisinya, di antaranya:

Personifikasi: “Mau apa ninja-ninja itu? tanya daun kepada dahan. Jawab embun kepada kabut.” → alam digambarkan bisa berbicara dan berinteraksi.
Metafora: “Doa pagi, doa siang, doa sore” → sebagai simbol rutinitas spiritual manusia.
Ironi: Kehidupan liar yang damai hancur justru oleh manusia yang berdoa.
Repetisi: Kata “biarlah” diulang untuk menekankan kebebasan alam yang seharusnya tidak diganggu.

Puisi "Episode Pagi" karya F. Rahardi adalah refleksi ekologis sekaligus kritik sosial yang tajam. Alam dengan segala keindahan dan kebijaksanaannya tergambar begitu kuat, namun juga disandingkan dengan wajah manusia yang rakus dan merusak. Melalui imaji yang kaya, suasana yang berganti-ganti, serta majas yang tajam, puisi ini menyampaikan pesan penting: manusia harus menempatkan diri sebagai bagian dari alam, bukan penguasa yang merusaknya.

Puisi: Episode Pagi

Karya: F. Rahardi

Biodata F. Rahardi:

F. Rahardi (Floribertus Rahardi) lahir pada tanggal 10 Juni 1950 di Ambarawa, Jawa Tengah.