Puisi: Gerhana Bulan (Karya Linus Suryadi AG)

Puisi “Gerhana Bulan” karya Linus Suryadi AG merupakan karya yang sarat dengan simbol dan muatan mitologis Jawa. Dengan mengangkat tokoh-tokoh dari kisah pewayangan seperti Waisrawa, Sukesi, dan Durga, penyair menenun kisah spiritual, erotik, dan filosofis yang menyingkap relasi antara tubuh, cinta, dan kesadaran batin. Linus, sebagaimana ciri khasnya, tidak sekadar menulis kisah, melainkan menggali makna eksistensial manusia melalui simbol-simbol budaya dan spiritual Jawa.

Tema utama puisi ini adalah perpaduan antara spiritualitas, cinta, dan nafsu dalam pencarian hakikat manusia. Linus menghadirkan ketegangan antara kesucian dan hasrat, antara pengetahuan batin dan daya keindahan tubuh. Gerhana bulan menjadi metafora besar tentang kaburnya batas antara terang dan gelap—antara jiwa dan raga, antara kesucian dan dosa.

Puisi ini bercerita tentang pertemuan antara Waisrawa dan Dewi Sukesi, dua tokoh dalam kisah pewayangan yang dikenal karena tragedi cinta dan spiritualitasnya. Waisrawa mengajarkan pengetahuan luhur Sastrajendra Hayuningrat kepada Sukesi, sebuah ilmu rahasia tentang kesempurnaan hidup. Namun dalam proses itu, muncul godaan keindahan dan hasrat yang mengguncang keseimbangan batin mereka.

Ketika ilmu suci bersinggungan dengan nafsu, maka terjadilah “gerhana”—baik secara kosmis maupun spiritual. Gerhana dalam puisi ini melambangkan kegelapan batin akibat pelanggaran kesucian, sekaligus momen pencerahan yang penuh murka dan penyesalan.

Makna tersirat dalam puisi ini adalah pergulatan antara pengetahuan rohani dan godaan duniawi yang tak pernah bisa benar-benar dipisahkan. Linus Suryadi menyiratkan bahwa dalam perjalanan menuju kebijaksanaan sejati, manusia akan selalu diuji oleh pesona tubuh dan keindahan dunia. Gerhana bulan menjadi simbol “keremangan moral” manusia—saat kesadaran batin tertutupi oleh hawa nafsu, namun juga saat kebenaran spiritual hendak terungkap.

Baris “Hakikatnya cuma ada di ranjang kelon” menyingkap paradoks eksistensi manusia: tubuh bukan sekadar wadah dosa, tetapi juga tempat perjumpaan suci antara laki-laki dan perempuan, antara ciptaan dan penciptaan. Dalam tradisi mistik Jawa, penyatuan tubuh kadang dibaca sebagai simbol penyatuan roh dengan Yang Maha Ada.

Suasana dalam puisi ini penuh misteri, sensualitas, dan spiritualitas yang menegangkan. Terdapat getar mistik yang kuat, seolah pembaca diajak menyaksikan ritual rahasia di bawah sinar remang bulan yang perlahan tergelap. Ketegangan antara cinta dan pengetahuan, antara godaan dan kesadaran, menimbulkan aura puisi yang sakral sekaligus erotik.

Amanat puisi ini adalah bahwa manusia harus memahami batas antara kesucian dan keinginan, serta menyadari bahwa dalam setiap pencarian spiritual, ada ujian besar berupa nafsu dan keindahan yang menipu. Linus juga tampak mengingatkan bahwa keindahan dan pengetahuan, jika tidak diimbangi penyerahan batin, dapat membawa kehancuran spiritual.

Puisi ini mengajarkan introspeksi—bahwa setiap gerhana batin adalah panggilan untuk kembali menuju cahaya.

Puisi “Gerhana Bulan” menampilkan banyak imaji indrawi dan mistik, antara lain:

Imaji-imaji ini membuat pembaca seolah menyaksikan upacara sakral yang berakhir dalam suasana bencana rohani.

Linus Suryadi AG menggunakan berbagai majas simbolik dan metaforis, antara lain:

Puisi “Gerhana Bulan” karya Linus Suryadi AG adalah karya yang kaya akan simbol dan filosofi Jawa. Melalui kisah mitologis Sukesi dan Waisrawa, penyair menggambarkan dilema manusia antara ilmu dan nafsu, antara keindahan dan kesucian. Linus memanfaatkan mitos untuk membicarakan hal yang paling manusiawi: bahwa pencarian makna hidup tidak pernah lepas dari bayang-bayang hasrat.

Gerhana bulan dalam puisi ini menjadi cermin diri—bahwa setiap kegelapan dalam batin bukanlah akhir, melainkan saat yang tepat untuk menyingkap cahaya kesadaran.