Kebenaran di Dalam Diri Kita
Ada taman indah, penuh pohon yang lebat
Anggur dan rumput menghijau dan di situ
duduklah seorang sufi, memejamkan mata.
Kepala tunduk, tenggelam dalam tafakur
Seseorang bertanya, "Hai, mengapa tak kaulihat
Tanda-tanda Yang Maha Pengasih di sekitarmu
yang diperintahkan oleh-Nya agar direnungi?"
Sufi menjawab, "Tanda-tanda-Nya dalam diriku
telah membentangkan dirinya, yang di luar
hanyalah lambang dari Tanda-tanda."
Apa makna keindahan di dunia ini? Bagai
pantulan dahan bergoyang di air, ia adalah
bayang-bayang Taman Kekal yang membentang
dalam kalbu Insan Kamil yang tak pernah layu
Catatan:
Puisi ini berasal dari buku Semesta Maulana Rumi (DIVA Press, 2016) oleh Abdul Hadi WM yang merupakan terjemahan bahasa Indonesia dari puisi-puisi Rumi yang berasal dari buku Mystical Poems of Rumi (The University of Chicago Press, 1968) oleh Arthur John Arberry dan buku Rumi: Poet and Mystic (Mandala Books, 1978) oleh Reynold Alleyne Nicholson.
Analisis Puisi:
Puisi “Kebenaran di Dalam Diri Kita” karya Jalaluddin Rumi menghadirkan pandangan sufistik yang khas: bahwa hakikat kebenaran tidak sepenuhnya berada di luar diri manusia, melainkan telah bersemayam di dalam batin. Melalui gambaran taman, seorang sufi, dan dialog singkat yang sarat makna, Rumi mengajak pembaca untuk merenungi ulang cara manusia memandang dunia, Tuhan, dan dirinya sendiri.
Puisi ini berasal dari tradisi mistisisme Islam yang menekankan pengalaman batin sebagai jalan utama menuju pengetahuan sejati. Dalam konteks itu, keindahan alam dan tanda-tanda ketuhanan di dunia bukanlah tujuan akhir, melainkan petunjuk yang mengarah ke kedalaman diri.
Tema
Tema utama puisi ini adalah pencarian kebenaran sejati melalui batin manusia. Rumi menegaskan bahwa kebenaran ilahi tidak hanya dapat ditemukan dengan mengamati dunia luar, tetapi justru dengan menyelami diri sendiri. Alam semesta, dalam pandangan ini, hanyalah cermin atau pantulan dari realitas spiritual yang lebih hakiki.
Tema lain yang menyertai adalah hubungan antara manusia dan Tuhan, khususnya konsep Insan Kamil—manusia paripurna yang telah menyadari kesatuan antara dirinya dan sumber kebenaran ilahi.
Secara sederhana, puisi ini bercerita tentang seorang sufi yang sedang duduk bertafakur di sebuah taman yang indah. Taman tersebut digambarkan penuh kehidupan: pepohonan lebat, anggur, dan rumput yang menghijau. Namun, sang sufi tidak menikmati keindahan itu dengan matanya. Ia memejamkan mata, menundukkan kepala, dan tenggelam dalam perenungan.
Seseorang kemudian mempertanyakan sikapnya. Orang itu heran mengapa sang sufi tidak memandang tanda-tanda kebesaran Tuhan yang tampak jelas di sekelilingnya, padahal tanda-tanda tersebut diperintahkan untuk direnungi. Pertanyaan ini mewakili cara pandang umum manusia: mencari Tuhan dan kebenaran melalui dunia luar.
Jawaban sang sufi menjadi inti puisi. Ia menyatakan bahwa tanda-tanda Tuhan telah terbentang di dalam dirinya. Apa yang tampak di luar hanyalah lambang atau simbol dari tanda-tanda batin tersebut. Bagian penutup puisi kemudian memperluas gagasan ini dengan perumpamaan keindahan dunia sebagai bayangan Taman Kekal yang sejatinya ada dalam kalbu manusia paripurna.
Makna tersirat
Makna tersirat puisi ini terletak pada kritik halus Rumi terhadap kecenderungan manusia yang terlalu bergantung pada aspek lahiriah dalam mencari kebenaran. Keindahan alam, ritual, dan simbol keagamaan sering kali dipuja, tetapi esensinya terlewatkan.
Rumi tidak menolak keindahan dunia. Sebaliknya, ia menempatkannya sebagai pantulan, bukan sumber utama. Dunia diibaratkan seperti bayangan dahan yang bergoyang di permukaan air: indah, tetapi tidak memiliki keberadaan mandiri. Bayangan itu berasal dari sesuatu yang lebih nyata dan lebih kokoh.
Taman Kekal yang disebut dalam puisi bukanlah sekadar gambaran surga fisik, melainkan kondisi batin yang telah tercerahkan. Taman ini “membentang dalam kalbu Insan Kamil”, menandakan bahwa manusia yang telah mencapai kesadaran spiritual akan menemukan keabadian dan kebenaran dalam dirinya sendiri.
Dengan demikian, puisi ini menyiratkan bahwa pencarian kebenaran sejati menuntut perjalanan ke dalam, bukan sekadar eksplorasi ke luar. Tafakur, kesadaran diri, dan penyucian batin menjadi kunci utama.
Suasana dalam puisi
Suasana dalam puisi terasa hening, kontemplatif, dan mendalam. Gambaran taman yang tenang berpadu dengan sikap sufi yang memejamkan mata menciptakan nuansa keheningan batin. Dialog yang singkat namun bermakna menambah kesan reflektif, seolah pembaca diajak berhenti sejenak dari hiruk-pikuk dunia untuk ikut bertafakur.
Keheningan ini bukan kehampaan, melainkan keheningan yang penuh kesadaran—ruang tempat kebenaran batin dapat disingkap.
Amanat / pesan yang disampaikan puisi
Amanat atau pesan yang disampaikan puisi ini adalah ajakan untuk tidak terjebak pada simbol dan penampakan luar semata. Rumi mengingatkan bahwa tanda-tanda Tuhan yang paling hakiki telah ada dalam diri manusia. Dunia luar memang penting, tetapi fungsinya hanya sebagai pengingat, bukan tujuan akhir.
Puisi ini juga menyampaikan pesan tentang keseimbangan antara melihat dan menyadari. Melihat keindahan alam tanpa kesadaran batin akan membuat manusia berhenti pada permukaan. Sebaliknya, menyelami batin tanpa mengingkari dunia akan membawa pemahaman yang lebih utuh tentang kehidupan dan ketuhanan.
Bagi pembaca modern, pesan ini tetap relevan. Di tengah kehidupan yang penuh distraksi visual dan pencapaian material, Rumi seakan mengajak untuk kembali ke pusat diri, tempat kebenaran tidak berubah oleh waktu dan keadaan.
Ini merupakan puisi yang ringkas tetapi sarat makna. Melalui simbol taman, sufi, dan bayangan Taman Kekal, Jalaluddin Rumi menyampaikan ajaran sufistik tentang hakikat kebenaran dan keindahan. Puisi ini menegaskan bahwa dunia luar hanyalah cermin, sementara sumber cahaya sesungguhnya berada di dalam diri manusia.
Dengan bahasa yang lembut dan penuh perumpamaan, Rumi tidak memerintah, melainkan mengajak. Ia membuka ruang perenungan bagi siapa pun yang bersedia menundukkan kepala, memejamkan mata, dan menengok ke dalam dirinya sendiri.
Puisi: Kebenaran di Dalam Diri Kita
Karya: Jalaluddin Rumi
Biodata Jalaluddin Rumi:
- Jalaluddin Rumi adalah seorang penyair, ahli hukum, cendekiawan Islam, teolog, dan mistikus Sufi.
- Jalaluddin Rumi lahir pada 30 September 1207 di Balkh (sekarang Samarkand), Persia Raya.
- Jalaluddin Rumi meninggal dunia pada 17 December 1273.