Puisi: Seekor Kampret Bicara dengan Dirinya Sendiri (Karya F. Rahardi)

Seekor Kampret Bicara dengan Dirinya Sendiri

(Di Puncak Monumen Nasional Jakarta seekor kampret bicara dengan dirinya sendiri. Di bawah situ ada turis-turis ada turis lokal ada juga satu dua turis mancanegara
Suasana senyap matahari yang menyengat udara yang gerah tak lagi terasa)
Aku tak peduli pada setan atau Tuhan Tuhan baik, setan jahat itu jelas Tuhan Maha Kuasa, setan tidak begitu berkuasa, itu juga tak ada masalah. Tapi alam raya ini punya kekuatan dan aku harus menyerap serta memanfaatkannya untuk bertahan hidup.
Tak ada kekuatan baik tak ada kekuatan jahat energi itu netral semua tergantung yang memanfaatkannya kalau kita manfaatkan untuk tujuan baik kekuatan itu jadi baik kalau untuk tujuan jahat jadinya ya jahat tapi masih adakah perbedaan antara baik dan buruk antara suci dan dosa antara kuat dan lemah semua relatif dan dalam ke Maha Sempurnaan tak ada lagi kebaikan atau keburukan tak ada lagi dosa atau bukan tak ada lagi yang kuat dan lemah semua selesai dan berhenti namun waktu meluncur terus waktu itu belum pernah dapat dihentikan atau diputar ulang dan semua menyerah diseret waktu dibanting-banting dihentakkan ditendang dan kadang dilemparkan jauh sekali. Dan umat kampret pun kebingungan mereka mencari-cari panutan harus ada sesuatu yang dapat digunakan untuk pegangan untuk meneropong langit dan melihat bulan yang bopeng-bopeng aku akan tampil di depan khalayak kampret yang loyo untuk menyalurkan nyali agar mereka berani bergerak menggoyangkan pantat menghentakkan sayap dan mengikuti getaran musik kosmos mengikuti nyanyi matahari dan irama galaksi-galaksi kapan ya aku mesti mulai misi ini?
(Kampret itu menyedot oksigen ada aliran hangat yang menjalar ke sayap-sayapnya)
Kekuatan itu ternyata selalu Ready Stock di alam ada air, ada oksigen protein dari nyamuk dan belalang cuma kita-kita saja yang sering bodo malas untuk menyedot oksigen banyak-banyak
aku harus segera mengumpulkan warga kampret tak ada alasan untuk menunda-nunda pekerjaan yang sudah siap untuk dikerjakan “Warga kampret ayo kita kumpul aku mau bicara.”
(Suara kampret itu menggelora ke seantero Jabotabek’ tidak keras tapi terdengar jelas dan warga kampret yang sedang gundah yang sedang oleng dan tak punya pegangan lalu berbondong-bondong menuju ke arah tugu Monas.
Hari berangsur sore jumlah kampret yang datang makin banyak ada yang bergelantung di pohon asoka ada yang nangkring di patung Diponegoro ada yang mengencingi kepala Chairil Anwar dan banyak juga yang ngetem di stasiun keretaapi Gambir
Beberapa ekor ada yang mencoba masuk ke kantor Departemen Pertahanan dan Keamanan tapi buru-buru diusir penjaga suara para kampret itu berisik namun suara pimpinan kampret tetap terdengar jelas)
Saudara-saudaraku para warga kampret aku tahu saudara-saudara selama ini menderita manusia, makhluk kesayangan Tuhan itu telah merampas milik kita kita digusur makanan kita diracuni kita dibiarkan mati pelan-pelan kita semua punah Anda semua mau punah?
Tidak!
Aku juga tidak mau punah kita semua tidak mau punah untuk itu kita semua mesti bermigrasi kita tinggalkan pulau terpadat dan terbrengsek di planet bumi ini dan kita cari gua kapur yang bagus di Sumatera sana di sana hutan-hutannya pasti masih perawan tidak seperti hutan di pulau Jawa yang sudah jadi Mak Lampir sudah jadi nenek-nenek sihir yang jahat Anda semua mau ikut bermigrasi?
Mau!
Aku juga mau bermigrasi mendampingi Anda semua kita akan sama-sama bermigrasi. Namun sebelumnya, mari kita bikin repot para manusia di ibu kota Republik ini. Kumpulkan seluruh warga kampret Dan kita beraki kota Jakarta dari langit Setuju?
Setuju!
Kalau begitu, pidato saya selesai besuk kita acak-acak kota Jakarta Hidup kampret! Hidup kampret! Kita pasti menang!
(Hari itu Jum’at kliwon seusai hujan yang turun selama empat jam. Jutaan kampret berdatangan ke kota Jakarta lalulintas lumpuh banyak anak-anak yang mendadak kena rabies ibu-ibu terjangkit disentri bapak-bapak terkena kolera dan banyak gadis-gadis yang digigit kampret lalu terluka AIDS. Vampir! Ada vampir! Ada jutaan Drakula
Panglima Angkatan Bersenjata lalu mengerahkan pesawat tempur dan helikopter Rudal dipasang Bom diledakkan Racun khusus kampret disebar Sidang kabinet paripurna ditunda Para menteri cukup berkomunikasi via telepon genggam Rumah sakit umum pusat Ciptomangunkusumo penuh dengan korban kampret ada yang mati ada yang luka parah ada yang tidak lupa apa-apa tapi jadi gila stress. Langit gelap ditutup kawanan kampret yang memenuhi langit seperti gayutan mendung)
“Apalagi?” “Sudahlah, cukup.” (Karena dianggap sudah cukup pimpinan kampret lalu minta warga kampret itu untuk berhenti menyebar teror)
Sudahlah, sudah. Sekarang kita siap-siap untuk mulai bermigrasi semua sudah siap sekarang.

Sumber: Migrasi Para Kampret (1993)

Analisis Puisi:

Puisi ini adalah karya yang unik dan menarik yang menggambarkan percakapan seekor kampret dengan dirinya sendiri di Puncak Monumen Nasional di Jakarta. Dengan mempergunakan seekor kampret sebagai metafora, puisi ini menghadirkan pemikiran yang dalam terkait dengan perlawanan, migrasi, dan persoalan lingkungan yang diungkapkan melalui suatu narasi alegoris.

Metafora Seekor Kampret: Kampret dalam puisi ini menjadi simbol yang menggambarkan kelompok atau entitas yang kecil dan mungkin diabaikan. Pemilihan kampret sebagai protagonis dalam puisi ini mungkin merupakan refleksi dari kelompok-kelompok yang tidak memiliki kekuatan atau suara yang cukup kuat dalam tata kehidupan sosial.

Penolakan terhadap Kekuatan Eksternal: Puisi ini mengekspresikan ketidaktertarikan seekor kampret pada konsep Tuhan atau setan, menyoroti ketidakpedulian terhadap elemen spiritual dan lebih menekankan pada kekuatan alam. Ada penolakan terhadap pemisahan konsep kebaikan dan kejahatan, serta penekanan pada kekuatan netral energi yang bisa dimanfaatkan manusia.

Migrasi dan Perlawanan: Puisi ini menyoroti konsep migrasi sebagai cara untuk menghadapi perubahan lingkungan dan perlakuan manusia terhadap ekosistem. Gagasan tentang meninggalkan tempat yang rusak dan berpindah ke tempat lain yang lebih asri adalah sebuah tindakan revolusioner yang dianggap sebagai solusi terhadap penindasan yang dialami.

Kritik Sosial dan Lingkungan: Melalui kisah kampret, puisi ini menyoroti perlakuan manusia terhadap lingkungan dan makhluk lain, yang seringkali menyebabkan kerusakan dan perubahan yang signifikan. Puisi ini mengekspresikan kegelisahan dan kebingungan akan perlakuan manusia terhadap lingkungan alam.

Akhir Puisi: Pada akhir puisi, sang pimpinan kampret meminta warga kampret untuk berhenti menyebar teror, menunjukkan bahwa teror yang disebabkan oleh ketidakpuasan dan reaksi terhadap perlakuan manusia terhadap alam sejatinya tidaklah solusi yang benar.

Puisi "Seekor Kampret Bicara dengan Dirinya Sendiri" adalah sebuah penggambaran alegoris yang kuat mengenai kondisi sosial dan lingkungan. Melalui metafora seekor kampret, puisi ini menyampaikan pesan-pesan kritis terkait perlakuan manusia terhadap lingkungan, penolakan pada pemisahan kebaikan dan kejahatan, serta penekanan pada perlawanan dan migrasi sebagai solusi atas ketidakadilan dan kerusakan yang terjadi. Itu semua disampaikan dalam gaya yang gelap, unik, dan sangat kuat dalam memprovokasi pemikiran pembaca.

Puisi: Seekor Kampret Bicara dengan Dirinya Sendiri

Karya: F. Rahardi

Biodata F. Rahardi:

• F. Rahardi (Floribertus Rahardi) lahir pada tanggal 10 Juni 1950 di Ambarawa, Jawa Tengah.