Puisi: Menikuskan Tikus (Karya F. Rahardi)

Menikuskan Tikus
Kalau tikus sudah tidak seperti tikus lagi apa jadinya dengan manusia? kalau tikus-tikus sudah tidak seperti tikus lagi sudah menjadi jinak sudah mau dielus-elus dimasukkan ke dalam celana kolor tidak mau lagi mengganggu manusia tidak mau mencuri tidak mau merusak barang-barang
Kalau tikus sudah tidak seperti tikus lagi bagaimana dengan manusia?
Manusia sudah tidak seperti manusia lagi manusia-manusia itu mulai berkumis mulai berekor dan gemar mengendap-endap di tempat gelap sambil menyuruk-nyurukkan moncong dan mencuri apa saja yang dapat dicuri "Ini tidak boleh terjadi" kata seorang suami pada istrinya
"Tikus harus kita kembalikan menjadi tikus kita tidak boleh mengusiknya tidak boleh mengganggunya Tikus-tikus itu harus kita biarkan makan apa saja dan merusak apa saja yang disukainya"
Dan tikus-tikus itu lalu merdeka dengan leluasa dia makan apa saja merusak apa saja bahkan tikus-tikus itu berani memanjat tubuh manusia lalu menggigiti bibir yang barusan makan ikan asin bibir suami itu berdarah mulut istri menjerit
"Tenang" kata suami "aku tetap manusia dan dia normal sebagai tikus" "Tapi lihat bibirmu berdarah kan tikus-tikus itu harus dibasmi dibunuh dimusnahkan"
"Biar saja bibir berdarah kan bisa diobati Menggigit dan mencuri memang sudah perangai tikus itu normal sebagai manusia, kita harus tetap berperangai manusia paling-paling dituntut untuk lebih berhati-hati"
"Kalau begitu tikus-tikus itu harus kita jinakkan agar tikus-tikus itu tetap menjadi tikus dan kita tetap menjadi manusia"
Istri itu lalu selalu menyediakan makanan yang lezat-lezat di atas meja makan tanpa menutupinya ketika barisan tikus datang menyerbu dibiarkannya saja hingga dalam sekejap makanan itu habis lemari makan dan tempat beras juga dibiarkannya tetap terbuka
Lama-kelamaan tikus itu menjadi jinak dan mau dipegang-pegang
Tikus-tikus harus tetap menjadi tikus dan manusia juga harus tetap jadi manusia
Ketika pada suatu hari datang seekor kucing istri itu dengan ganas menangkapnya kucing itu dipotong dagingnya dicincang dan diberikannya pada tikus-tikus itu
Tikus-tikus itu semakin jinak dia tenang saja ketika dielus-elus dan anak-anak tikus dengan leluasa main petak umpet dan keluar masuk kutang dan daster
Syahdan, tikus-tikus itupun beranak pinak dan jadi ribuan gaji suami itu habis untuk makanan tikus tak ada lagi untuk keperluan lain mereka lalu sering cek-cok dan akhirnya suami-istri itu bercerai
Tikus harus kembali jadi tikus dan manusia juga harus tetap manusia
Setelah bercerai laki-laki itu menjadi duda dan perempuan itu menjadi janda tapi tikus-tikus itu tetap saja leluasa makan makanan manusia dan merusak barang-barang manusia
Sejak perceraian perempuan itu lalu sering tampak seperti tikus mengendap-endap di tempat gelap dan berbuat seperti tikus
Namun setelah menjadi janda dia tidak dapat lagi menyediakan makan yang lezat-lezat untuk para tikus mula-mula beras digantinya dengan singkong lama-lama jatah untuk tikus itu dihapus sama sekali
Tikus kembali menjadi tikus tapi manusia susah kembali jadi manusia
Laki-laki itu lalu lebih sering menjadi tikus datang ke tempat-tempat gelap menyuruk-nyurukkan moncongnya dan berlarian manakala lampu mobil menyorotnya ternyata hidup menduda lebih besar ongkosnya
“"ikus jantan tetap perlu pasangan tikus betina" katanya pada dirinya sendiri "Aku harus rujuk dengan mantan istriku"
Tatkala laki-laki itu menjumpai mantan istrinya lalu mengajaknya rujuk perempuan itu mengajukan syarat
"Oke, oke kita bisa rujuk tapi you mesti belikan aku rumah yang bebas tikus dengan AC dengan taman dengan garasi dengan antena parabola dengan telepon dengan ……"
"I know, I know aku belikan, aku sanggup" Laki-laki dan perempuan itu lalu kembali menjadi suami istri mereka menempati rumah tipe 500 di atas lahan seluas 2.000 meter persegi di kawasan yang nyaman.
Tikus boleh tidak seperti tikus tapi kalau manusia mau cepat makmur harus mau menjadi tikus
Laki-laki itu lalu menjadi tikus got dinding-dinding kantor digigit laci meja dikerat brankas dibobol dari bawah kuitansi dikunyah-kunyah dan cek dijadikan snack dia lalu menjadi tikus gendut yang lucu
Tikus boleh kembali menjadi tikus tapi manusia sulit untuk tetap menjadi tikus
Sepandai-pandai tikus melompat akhirnya ngumpet juga di dalam lubang Sepandai-pandai manusia berjingkat akhirnya kejeblos juga ke dalam penjara
Laki-laki itu lalu berhenti menjadi tikus dia kembali menjadi manusia yang tua kegemukan dan sengsara
Laki-laki itu tidur bersama tikus makan bersama tikus berak bersama tikus tikus-tikus yang kuat yang pernah membunuh teman yang pernah memperkosa tetangga yang pernah merampok negara
Tikus jelas bukan manusia dan manusia bukan tikus tapi laki-laki itu kini bingung dia sulit membedakan mana yang namanya manusia dan mana yang bernama tikus.

Sumber: Pidato Akhir Tahun Seorang Germo (1997)

Analisis Puisi:

Puisi "Menikuskan Tikus" karya F. Rahardi adalah sebuah karya yang sarat dengan alegori tentang perubahan perilaku manusia, peran sosial, dan identitas dalam kehidupan modern. Melalui perbandingan antara manusia dan tikus, puisi ini menggambarkan bagaimana perubahan dalam perilaku dapat memengaruhi struktur sosial, hubungan antar manusia, dan nilai-nilai yang dijunjung. Secara keseluruhan, puisi ini menciptakan gambaran ironis mengenai bagaimana manusia, yang seharusnya menjaga kemanusiaannya, justru terkadang terjebak dalam perangai dan kebiasaan yang tak terhormat, seperti tikus yang merusak dan mencuri.

Perbandingan Antara Manusia dan Tikus

Puisi dimulai dengan gambaran tentang tikus yang tidak lagi berperilaku seperti tikus, tetapi menjadi "jinak," tidak lagi mengganggu atau merusak barang-barang manusia. Dalam penggambaran ini, tikus digambarkan sebagai makhluk yang biasanya tercela—mencuri, merusak, dan mengganggu—namun seiring waktu mereka berubah menjadi lebih lembut dan tidak lagi menimbulkan masalah. Hal ini memberi pertanyaan mendalam: "Kalau tikus sudah tidak seperti tikus lagi, apa jadinya dengan manusia?"

Penyair kemudian memperlihatkan perubahan drastis dalam perilaku manusia, yang malah mulai menunjukkan sifat-sifat tikus: "berkumis, berekor, dan gemar mengendap-endap." Manusia mulai terjerumus ke dalam perangai buruk, mencuri, mengendap-endap, dan merusak. Perubahan tersebut menggambarkan kecenderungan manusia untuk tergoda oleh hawa nafsu dan ketamakan, yang pada akhirnya mengubah mereka menjadi sosok yang jauh dari nilai-nilai kemanusiaan yang sejati.

Kehidupan dan Ketidakseimbangan Sosial

Di dalam puisi ini, konflik antara suami dan istri muncul sebagai simbol dari ketidakseimbangan sosial yang semakin memburuk. Ketika tikus-tikus mulai merusak segala sesuatu dan menggigit bibir sang suami, sang istri memberikan pandangan yang lebih toleran terhadap perilaku tikus. Dia berpikir bahwa perilaku tikus adalah hal yang "normal" dan harus dibiarkan berlangsung. Namun, suami justru ingin menanggulangi masalah ini dengan cara yang lebih keras, menginginkan tikus-tikus dibasmi.

Melalui percakapan ini, F. Rahardi menyampaikan ketegangan antara pandangan pragmatis dan idealis dalam kehidupan sehari-hari, terutama mengenai masalah sosial yang harus diselesaikan. Sang suami menginginkan agar ketertiban dan peraturan ditegakkan, sementara sang istri lebih cenderung membiarkan segala sesuatunya berjalan apa adanya, bahkan ketika keadaan semakin kacau.

Mengelola Ketidakseimbangan dalam Kehidupan

Ketika tikus-tikus itu semakin jinak karena dibiasakan untuk hidup dengan makanan yang disediakan manusia, puisi ini menunjukkan bagaimana manusia terkadang "memanjakan" masalah sosial, bukannya menyelesaikannya. Tindakan istri yang terus memberikan makanan kepada tikus adalah cerminan dari kebijakan atau sikap yang justru memperburuk keadaan, bukan memperbaikinya. Tikus-tikus tersebut semakin berkembang biak, dan akhirnya menjadi terlalu banyak untuk ditangani, menimbulkan kerusakan yang lebih besar.

Konflik antara suami dan istri mencapai titik puncaknya ketika mereka akhirnya bercerai, masing-masing mengambil jalan yang berbeda. Namun, meskipun hubungan mereka hancur, tikus tetap merusak dan mengganggu, menggambarkan bagaimana masalah sosial yang tidak ditangani dengan bijak akan terus ada dan berkembang, bahkan setelah perubahan besar dalam struktur kehidupan.

Kritik terhadap Kehidupan Modern dan Ketamakan

Setelah perceraian, baik laki-laki maupun perempuan terjebak dalam kehidupan yang semakin dekat dengan sifat tikus. Laki-laki menjadi lebih sering berkelakuan seperti tikus: "berlarian manakala lampu mobil menyorotnya," dan terjerumus ke dalam dunia gelap yang penuh dengan kebohongan dan ketamakan. Laki-laki tersebut bahkan mengajukan permintaan untuk rujuk dengan mantan istrinya, dengan syarat yang absurd—sebuah rumah mewah dengan segala fasilitas, yang menunjukkan betapa ketamakan telah mengambil alih perilaku manusia.

Penyair menekankan bahwa dalam kehidupan modern yang penuh dengan tekanan sosial dan ekonomi, manusia seringkali tergoda untuk menjadi "tikus," yaitu menjadi serakah, egois, dan terjerumus dalam perilaku yang tidak terhormat untuk mencapai keuntungan pribadi. Puisi ini seolah mengingatkan kita bahwa meskipun kita berusaha untuk "menjinakkan tikus," masalah sosial yang lebih besar dan lebih kompleks tetap ada, bahkan berkembang lebih buruk.

Akhir dari puisi ini membawa pembaca pada refleksi mendalam tentang bagaimana manusia, meskipun dapat berusaha untuk "kembali menjadi manusia," sering kali terperangkap dalam perangai buruk yang merusak. Tokoh laki-laki, yang akhirnya bingung membedakan antara manusia dan tikus, menunjukkan bahwa di dunia yang penuh dengan kebohongan, ketamakan, dan pengabaian nilai-nilai moral, garis antara yang baik dan yang buruk menjadi semakin kabur.

F. Rahardi menggunakan tikus sebagai metafora untuk menggambarkan bagaimana perilaku buruk bisa berakar dalam masyarakat dan menyebar ke dalam perilaku individu. Pesan moral dari puisi ini adalah bahwa meskipun perubahan sosial dan struktur kehidupan dapat mempengaruhi kita, kita harus tetap berusaha untuk menjaga kemanusiaan dan moralitas kita, tanpa tergoda untuk menjadi "tikus" dalam kehidupan ini.

Puisi "Menikuskan Tikus" adalah sebuah kritik tajam terhadap perilaku manusia yang sering kali terjebak dalam siklus kehancuran sosial akibat ketamakan, pengabaian moralitas, dan kebijakan yang tidak bijaksana.

Puisi: Menikuskan Tikus

Karya: F. Rahardi

Biodata F. Rahardi:

F. Rahardi (Floribertus Rahardi) lahir pada tanggal 10 Juni 1950 di Ambarawa, Jawa Tengah.