Puisi: Toleransi Tahi Kucing (Karya Cucuk Espe)

Puisi "Toleransi Tahi Kucing" karya Cucuk Espe merupakan karya yang mengangkat tema tentang intoleransi dan sikap kritis terhadap pemahaman agama dan kepercayaan. Melalui bahasa yang tajam dan penuh sindiran, Cucuk Espe menyampaikan pesan yang mengajak pembaca untuk merenungkan kembali makna toleransi dalam masyarakat yang majemuk. Dalam puisi ini, setiap bagian menghadirkan kritik terhadap sikap ekstrem yang muncul dari berbagai latar belakang agama dan kepercayaan.

Pada bagian pertama ini, penyair mengkritik sikap yang keras dan fanatik terhadap teks-teks agama. Dalam hal ini, referensi terhadap Al-Maidah (salah satu surah dalam Al-Qur'an) digunakan sebagai simbol teks agama yang dijadikan alat untuk menyebarkan kebencian atau intoleransi. Frasa "kau pun marah meruah ke jalanan" menunjukkan reaksi keras yang melibatkan kerusuhan fisik atau protes di ruang publik, yang menggambarkan ketegangan sosial akibat sikap intoleransi tersebut.

Pada bagian kedua, Yesus Kristus digambarkan dengan cara yang sangat sarkastik: "Pesulap yang lahir dalam kandang di Bethlehem." Penggambaran ini merupakan sindiran terhadap cara pandang sebagian orang yang mungkin menganggap ajaran-ajaran agama tertentu sebagai kebohongan atau tidak masuk akal. Sekali lagi, reaksi marah yang meruah ke jalanan menunjukkan bahwa orang-orang yang tidak sepaham bisa melakukan kekerasan atau protes yang berlebihan, bukannya berdialog atau mencari pemahaman.

Bagian ketiga ini menyentuh ajaran Buddha dan menggambarkan Siddharta Gautama (Buddha) sebagai "produk budaya". Di sini, Cucuk Espe tampaknya ingin menunjukkan bagaimana beberapa orang mungkin meremehkan atau meragukan kebenaran ajaran Buddha dengan alasan budaya semata. Reaksi yang muncul masih sama, yaitu kemarahan dan protes yang berujung pada ketegangan sosial.

Pada bagian keempat, kritik kembali diarahkan kepada ajaran Hindu, yang di sini disebut sebagai hasil dari percampuran budaya Arya dan Dravida. Penggunaan istilah ini menunjukkan pandangan bahwa agama-agama tertentu dianggap sebagai campuran atau bahkan cacat dalam pandangan beberapa pihak. Seperti sebelumnya, reaksi terhadap pemikiran semacam ini adalah kemarahan yang tidak terkontrol, sebuah sikap yang mencerminkan kurangnya toleransi terhadap keberagaman agama.

Pada bagian terakhir ini, penyair menyatakan bahwa "kerukunan beragama di negeri ini" hanyalah "tahi kucing". Frasa ini menunjukkan sindiran tajam terhadap kondisi kerukunan yang sebenarnya rapuh dan penuh kepalsuan. Penyair merasa bahwa meskipun ada klaim tentang kerukunan beragama, kenyataannya masih ada banyak ketegangan dan konflik yang dipicu oleh perbedaan agama dan kepercayaan.

Puisi ini sangat kental dengan kritik terhadap intoleransi yang muncul dalam masyarakat yang pluralistik. Cucuk Espe melalui kata-kata yang sarkastik dan penuh sindiran ingin menunjukkan bahwa kerukunan beragama di Indonesia, meskipun sering kali dijunjung tinggi, sejatinya masih terancam oleh sikap ekstrem dan fanatisme yang tidak mengedepankan dialog dan pemahaman antarumat beragama.

Sindiran terhadap tokoh-tokoh agama dan ajaran mereka, seperti Al-Maidah, Yesus, Siddharta Gautama, dan Hindu, menggambarkan bahwa penyair merasa kesal dengan sikap yang membabi buta terhadap agama dan kepercayaan lain. Reaksi kekerasan yang terus-menerus disebutkan dalam setiap bagian puisi ini menggambarkan bahwa ketegangan dan kebencian bisa muncul hanya karena perbedaan pandangan agama, tanpa adanya upaya untuk saling menghargai.

Puisi "Toleransi Tahi Kucing" karya Cucuk Espe menawarkan sebuah pandangan tajam dan penuh sindiran terhadap intoleransi yang masih berkembang dalam masyarakat yang seharusnya mengedepankan kerukunan beragama. Dengan bahasa yang pedas dan penuh kritik, penyair mengajak pembaca untuk merenungkan kembali pentingnya toleransi dan kesediaan untuk saling menghargai perbedaan, bukan hanya dalam konteks agama, tetapi juga dalam keberagaman budaya dan pandangan hidup.