Puisi: Sudah (Karya Afifah Nurhasanah)

Puisi “Sudah” karya Afifah Nurhasanah merupakan sebuah potret emosional yang menggetarkan. Puisi ini menyampaikan kepedihan yang mendalam, perlawanan yang hening, dan sebuah keputusan untuk berhenti—berhenti berharap, berhenti berpura-pura, berhenti menoleransi kepalsuan.

Puisi ini mengangkat tema kelelahan emosional dan kejujuran terhadap diri sendiri. Tema ini terjalin erat dengan pengalaman pribadi yang mungkin dirasakan banyak remaja—sebuah fase dalam kehidupan ketika ekspektasi, hubungan sosial, dan tekanan batin bertubrukan dan menghasilkan pergolakan rasa yang tak mudah diungkapkan secara gamblang. Melalui pilihan kata yang kuat dan padat, Afifah menyampaikan kepasrahan sekaligus keberanian untuk mengakhiri sandiwara perasaan.

Puisi ini bercerita tentang seorang tokoh yang merasa lelah secara emosional, lelah akan harapan yang tak kunjung nyata, lelah berpura-pura bahagia di tengah keramaian, dan muak terhadap kepalsuan yang melingkupi dirinya. Kata sapaan “Kak,” yang dibuka di dua bait awal menunjukkan bahwa puisi ini mungkin diarahkan kepada seseorang yang dekat, atau menjadi simbol dari seseorang yang menjadi tempat bersandar, entah itu saudara, sahabat, atau bahkan imaji dari hati nuraninya sendiri.

Afifah menggambarkan kelelahan itu melalui dua sisi: secara internal dan eksternal. Internal, lewat perasaan sedih dan lelah yang “meraung” dan “mengeringkan pelupuk mata”. Eksternal, melalui ekspresi wajah yang sudah bosan berpura-pura manis dan mata yang “nyalang”—menunjukkan intensitas emosi yang tertahan terlalu lama.

Makna tersirat dari puisi ini adalah kritik terhadap kepalsuan sosial—tentang bagaimana seseorang dipaksa untuk terlihat baik-baik saja di tengah masyarakat, padahal hatinya porak-poranda. Kepura-puraan menjadi tuntutan, bukan pilihan. Dalam “berwajah manis”, tersimpan tekanan untuk selalu tampil menyenangkan. Dalam “keramaian”, terkandung ironi bahwa kehadiran banyak orang justru memperdalam rasa kesendirian.

Lebih dalam lagi, puisi ini bisa dibaca sebagai refleksi tentang kejujuran perasaan. Bahwa terkadang, satu-satunya cara untuk menyembuhkan luka batin adalah dengan menerima bahwa diri sudah lelah dan berhenti membohongi hati sendiri.

Afifah menggunakan beberapa majas atau gaya bahasa yang memperkuat efek emosional puisinya:

Majas-majas ini bukan hanya ornamen, tetapi berfungsi sebagai jembatan antara pengalaman emosional dan bahasa—menjadikan apa yang tak kasat mata menjadi bisa dirasakan melalui kata-kata.

Secara halus tapi kuat, puisi ini membangkitkan imaji visual dan perasaan:

Imaji ini memperkaya suasana batin yang ingin disampaikan, dan membuat pembaca bisa turut merasakan kegetiran yang dialami tokoh dalam puisi.

Meskipun suasana secara eksplisit tidak dinyatakan, puisi ini membangun atmosfer yang sendu dan penuh penolakan. Ada kombinasi rasa sedih, kecewa, dan penegasan diri yang akhirnya menciptakan aura suram tetapi juga penuh tekad. Bukan suasana pasrah dalam arti menyerah, tetapi semacam keheningan setelah badai emosional yang berkepanjangan.

Amanat dari puisi ini adalah bahwa tidak apa-apa untuk berhenti berharap pada sesuatu yang menyakitkan. Tidak apa-apa menjadi jujur terhadap diri sendiri, mengakui bahwa kita lelah, dan memilih untuk tidak lagi memaksakan kepura-puraan. Puisi ini menyiratkan bahwa dalam kehidupan sosial yang sering menuntut kebahagiaan palsu, menjaga kewarasan dan kejujuran terhadap batin sendiri adalah bentuk keberanian.

Afifah Nurhasanah, meskipun masih remaja, telah menunjukkan kedalaman pemikiran dan kematangan emosional dalam puisinya. Puisi “Sudah” bukan hanya sebuah ungkapan kesedihan, tapi juga menjadi pernyataan eksistensial: bahwa dalam dunia yang penuh tuntutan untuk terlihat bahagia, ada harga yang harus dibayar oleh mereka yang terlalu lama menyimpan duka.

Dengan karya seperti ini, Afifah menyuguhkan suara dari generasi muda yang tak hanya ingin didengar, tetapi juga dipahami. Dan dalam puisi “Sudah”, kita mendengar suara itu dengan jelas—lirih tapi lantang, halus tapi menggugah.