Puisi: Insiden Sentul (Karya F. Rahardi)

Insiden Sentul
Pantun pembuka:
“Bereli-reli ke sirkuit Sentul berbalapria finish di penjara berkali-kali sakit dipukul berdarah pelipis karena tentara.”
Rumah besar modelnya tidak jelas untuk apa juga kurang kentara bahkan milik siapa juga tak ada jawabnya.
Tetapi halamannya luas total 500 hektar hutan belantara 300 hektar danau 30 hektar padang rumput 50 hektar kebun buah 60 hektar taman 50 hektar dan bangunan 10 hektar.
Komplek itu dikelilingi jalan dibatasi tembok dan sungai buatan yang penuh buaya aligator dan ikan piranha.
Hutan seluas 300 hektar itu terletak di lembah dan mengelilingi padang rumput, kebun buah, taman dan kompleks bangunan yang berada persis di tengah-tengah.
Di hutan itu hidup rusa, kijang babi hutan, banteng, macan tutul macan kumbang, macan loreng sumatera gajah sumatera dan singa afrika semut, ular kobra, sanca lebah liar dari kalimantan dan burung gagak.
“Apa yang belum ada?” “Badak! Badak bercula satu dari Ujung Kulon Badak-badak jawa yang hanya tinggal 50 ekor itu harus diangkut kemari.” “Untuk apa?” “Untuk melengkapi jagat mikro ini. Tanpa badak hutan yang mengelilingi rumah mewah menjadi tidak komplit menjadi tidak sempurna ibarat garam dan bumbu diperlukannya hanya sedikit tetap mutlak masakan tanpa garam dan bumbu akan menjadi hambar tidak enak disantap.”
Bangunan dengan taman, danau dan hutan itu sangat misterius tidak sembarang orang bisa masuk ke sana kaum awam rakyat gembel hanya bisa menyaksikan kehebatannya melalui tayangan tivi itupun pada saat tamu agung datang berkunjung untuk main golf santap siang berburu atau mancing sambil mengayuh kano.
Tamu-tamu agung itu diangkut dengan heli langsung dari bandara atau hotel bintang 5 tempatnya menginap.
Rakyat tidak punya hak untuk menginjak rumput di taman ini harum catleya yang potnya sengaja ditebarkan di seantero sudut taman hanya boleh masuk ke hidung para tamu agung wangi melati mawar merah putih kantil kenanga dan irisan daun pandan hanya boleh tercium oleh para bidadari dan roh nenek moyang yang kehadirannya perlu dipancing dengan jajan pasar nasi kuning dan asap hio asap kemenyan tapa brata pantang bersenang-senang hanya semedi mengatur keluar masuknya hawa hidup mengosongkan pikiran pasrah sumarah ingat pada sangkan paraning dumadi hingga hidup jadi berimbang harmoni.
Lalu rakyat? wong cilik kawulo alit gembel para sudra para waysia para paria kaum proletar yang selalu lapar yang selalu menuntut dan menuntut lalu berontak demo bolehkah mereka masuk istana Sentul?
Tidak boleh mereka akan mengganggu harmoni mereka cukup dihibur di Taman Mini Taman Bunga, Taman Buah Taman Safari, Taman Impian dan Taman Lawang.
Tapi badak? sekarang badak-badak bercula satu itu sudah berkumpul di sini meski hanya diam mematung hanya berupa patung.
Sastro satu-satunya rakyat gembel yang boleh berak, kencing dan meludahi rumput-rumput mahal itu sudah mengemban dawuh untuk mengumpulkan para pintar dari empat penjuru mata angin mereka diminta untuk “memanggil” roh para badak agar mau kembali ke badan wadagnya lalu badak-badak itu akan berlarian masuk hutan menyatu dengan para satwa lainnya berkembangbiak beradaptasi dengan lingkungan lalu bisa menyempurnakan kehidupan.
Para pintar paranormal itu berjuang keras berhari-hari berminggu-minggu tanpa hasil mereka capek pusing merasa bosan dan uang lalu bukan menjadi segala-galanya.
“Reputasiku hancur!” “Harga diriku diinjak-injak badak!” “Aku mau pulang saja lalu kawin lagi. Mumpung masih ada umur.” “Aku masih akan terus berusaha!” “Aku mau mengerahkan roh para wali.” “Aku akan mencoba vacum cleaner baru untuk menyedot arwah para badak itu.” “Aku akan menggunakan perangkap nyamuk. Siapa tahu roh para badak itu dapat kujaring lalu kumasukkan kembali ke badan wadagnya.” “Mari kita mencoba!”
Mantra jampi-jampi itu lalu dibaca bersama beramai-ramai beberapa badak mulai membuka mata satu dua tampak bergerak-gerak mereka mendongakkan kepala menggerakkan kaki lalu pelan-pelan berjalan.
“Hore!” “Kita berhasil kang!” “Iyo, awake dewe biso!” “Badake urip! Urip maning!” “Ayo kang digiring menyang ngalas kana!” “Ayo!”
(-Iya, kita bisa!-Badaknya hidup! Hidup lagi! -Ayo kang, digiring ke hutan sana!)
Badak-badak itu menggeliat matanya merah mereka mendengus culanya besar dan kekar kepala mereka menunduk dan mengancam dua kaki depannya yang kokoh direnggangkan.
“Dijapani maning ben lulut!” “Empun!” “Kok malah arep ngamuk ngono?” “Napane sing lepat nggih kang?” “Kowe mau mbengi nglonte yake?” “Mboten!” “Ngombe?” “Mboten!” “Keplek ya? Wah mesti da keplek nganti mbengi. Ya ta?” “Mboten!” “La kok ora mandi?”
(-Dibacakan mantra lagi biar jinak -Sudah -Kok malahan mau mengamuk -Apanya yang salah ya kang? -Kamu tadi malam main perempuan ya? -Tidak -Minum minuman keras? -Tidak -Judi kartu ya? Wah pasti semua main judi sampai malam. Ya kan? -Tidak. -La kok tidak mujarab?)
Tiba-tiba para badak itu bergerak para pintar paranormal tukang kebun satpam semua diseruduk dan diinjak-injak bendungan dijebol buaya dan piranha hanyut ke arah Ciliwung tembok-tembok kokoh beton bertulang itu roboh diseruduk cula badak lapangan golf seperti ditraktor pohon durian tumbang pohon nangka tercerabut akarnya pohon beringin kusut masai badak-badak itu lalu berkubang di danau buatan yang sekarang tinggal genangan lumpur seluruh komplek istana porak-poranda.
Satpam salah satu di antaranya siuman kaki kanannya patah tangannya lunglai tapi pelan-pelan masih bisa meraih HP dan HT dengan alat itu dia bisa mengontak kantor pusat ajudan boss koramil, kodim, polres dan polsek.
Tak lama kemudian bala bantuan datang badak-badak itu ditembak tetapi pelurunya mental senjata berat dikerahkan panser didatangkan heli meraung-raung di udara perang! peluru mortir itu jatuh di punggung badak dan jegur! tetapi badak yang sedang berkubang hanya tersenyum kanon diarahkan ke kepala Dung! kepala badak geleng-geleng asap mengepul badak-badak itu mengentaskan diri dari kubangan lalu dengan santai bergerak ke arah utara.
Para polisi dan tentara itu dicuekin badak-badak itu meratakan bangunan istana memporakporandakan taman dan menghancurkan hutan binatang-binatang yang ketakutan berlarian ke arah gunung Pancar terus naik ke Megamendung dan menerobos Cisarua lalu bersilaturahmi dan minta suaka di Taman Safari.
Para badak menjadi super tidak tembus peluru tidak mempan tembakan dan bisa membuldoser tiang beton jembatan layang.
Badak-badak itu lepas lalu berkonvoi menuju metropolitan Jakarta untuk mencari dua teman mereka yang dijadikan sampling untuk diteliti di laboratorium Mabes Polri.
Pak Boss yang ketika itu sedang berada di sebuah restoran di Ginza di jantung kota Tokyo sambil merem-melek menelan sushi dan merangkul geisha menerima laporan dari Kang Sastro.
“Ketiwasan Kanjeng Sultan! Badakipun ngamuk, sedoyo risak! Telas!” “Lo, sembrono kowe Tro! Para waskita piye?” “Sami mboten kuwagang Den. Sedoyo sami mlajeng lan tinggal glanggang!” “Waduh, kowe kok iso kecolongan ngono ki piye Tro! Yo wis aku tak teko. Pesawatku sesuk jam papat sore yo!” “Nuwun inggih sendiko!”
(Celaka paduka Sultan! Badaknya mengamuk, semua rusak! Habis! -Lo, bercanda kamu ini Tro! Para cerdik pandai bagaimana? -Mereka tidak mampu menanggulangi Den! Semua berlarian meninggalkan tugasnya -Waduh, kamu kok bisa kecurian begitu bagaimana Tro? Ya sudahlah, saya akan datang. Pesawat saya besuk jam empat sore ya? -Siap!)
Sore itu jam 18.00 WIB Televisi mulai memberitakan Ihwal INSIDEN SENTUL enambelas tewas empat satpam, dua tukang rumput dua paranormal dan delapan tentara semua terinjak-injak badak tigapuluh empat luka-luka dan sepuluh di antaranya menderita luka berat hingga perlu dirawat di Unit Gawat Darurat seluruh bangunan istana hancur bendungan jebol dan taman serta hutan porak- poranda.
Buaya, aligator dan piranha masuk ke Ciliwung dan kali Sunter seorang ibu rumah tangga yang sedang cebok telah hilang pantatnya disambar buaya seorang penambang pasir tinggal kerangka karena diserbu piranha.
Para badak yang tiba-tiba menjadi super dikabarkan sedang menuju Jakarta greng-greng-greng (Iklan)
Penonton sebenarnya masih sangat mengharapkan kelanjutan berita insiden Sentul tetapi berita selanjutnya justru tentang kunjungan menteri koperasi yang membagi-bagi sembako duit IMF sambil tersenyum-senyum.
Tetapi berita di koran justru menyebutkan bahwa televisi swasta itu dinilai vokal hingga langsung dibeli oleh kerabat presiden greng-greng-greng……. (Sinetron)

Sumber: Negeri Badak (2007)

Analisis Puisi:

Puisi "Insiden Sentul" karya F. Rahardi adalah alegori satir sosial-politik dengan struktur naratif panjang, diwarnai humor gelap, kritik budaya, dan ironi menyayat tentang kekuasaan dan ketimpangan. Melalui kisah absurd seputar “istana” megah di Sentul dan badak-badak super yang mengamuk, puisi ini mencerminkan konflik kelas, elitisme, dan absurditas kontrol atas rakyat dan alam.

Tema

Tema utama adalah konflik antara kekuasaan elit dan aspirasi rakyat, serta ketidakwajaran birokrasi dan manipulasi media. Puisi ini menampilkan subtema seperti pembatasan ruang publik, penindasan terhadap kelas bawah, hingga kemunafikan media serta korupsi sistemik.

Makna Tersirat

Makna tersiratnya kompleks:

Istana mewah di tengah hutan belantara, lengkap dengan buaya, alligator, piranha, dan badak, adalah metafora sistem yang eksklusif, dibangun untuk elite dan tamu tertentu, tanpa akses bagi rakyat kecil.
Badak-badak yang dihidupkan lewat ramuan dan akhirnya memberontak menggambarkan kekuatan tertekan rakyat yang, saat bebas, mampu menggoyahkan struktur kekuasaan.
Ketika media buru-buru melaporkan dan kemudian beralih topik kepada kunjungan menteri dan sinetron, itu memperlihatkan bahwa kritik atau insiden besar mudah dilenyapkan oleh “tayangan” elite.

Puisi ini menceritakan:

Eksposisi: Pembukaan dalam pantun memperkenalkan suasana absurd di sirkuit Sentul yang terkait dengan tentara.
Gambaran istana: Komplek 500 hektar yang eksklusif, ramai dihuni oleh satwa langka dan buaya.
Masuknya badak: Dialog bagaimana badak dibutuhkan agar “komplet” sebagai elemen bumbu istana.
Ritual paranormal: Upaya memanggil “roh” badak gagal, lalu sukses—diikuti pemberontakan.
Kerusakan besar: Badak menghancurkan istana, tembok, bendungan; buaya dan piranha menyebar; banyak satpam and sat stock injured/dead.
Respons otoritas: Militer ditempatkan, ditembak, tapi badak tetap kuat dan bergerak ke Jakarta untuk memburu ‘teman-teman’ mereka.
Media: Insiden besar ditayang di TV, tapi kemudian digantikan oleh acara menteri koperasi dan sinetron—media laku, kekuasaan menutup cerita rakyat.

Suasana dalam Puisi

Suasana puisi ini gelap, satiris, ironis, dan cenderung satir politik. Ada nuansa absurd dan sureal saat hewan menjadi pemberontak, lalu berubah menjadi simbol kekuatan rakyat. Sebagai pembaca, kita disuguhi konflik, keganasan, dan kegilaan kekuasaan dalam bentuk simbolis dan sinis.

Amanat / Pesan yang Disampaikan

Berikut beberapa pesan kunci:

Ketika ruang publik dikontrol dan dikurasi ketat oleh elite, kemungkinan perlawanan tetap ada—meski absurd (badak membalikkan kendali).
Media bisa diperalat untuk menutupi insiden besar, atau mengalihkan perhatian publik.
Revolusi dan kekacauan bisa muncul dari alam atau kelas tertindas—tanpa harus dipicu oleh manusia.
Perbedaan status sosial sering dibangun di atas pemisahan ruang, akses, dan hak hidup—yang dalam puisi nampak tegas.
Pesimisme terhadap situasi: perlawanan bisa jadi tak berarti jika elite cepat beralih dan menutup narasi publik.

Imaji

Puisi ini kaya imaji:

Istana megah dengan taman, danau, hutan, binatang eksotis (buaya, piranha, macan, badak) – citra kemewahan tertutup.
Badak yang “mati lalu hidup” – imaji kelahiran kekuatan tak terduga.
Perampokan ruang: bangunan rata, lampiran istana porak-poranda, buaya dan piranha menyebar – gambaran chaos dan kekacauan struktural.
ASN, tentara, satpam – figur pengawal kekuasaan yang mudah terperdaya.
TV, sinetron, menteri – media dan politisi menggantikan narasi media rakyat.
“Sinetron” sebagai kata kunci yang menandakan realitas bukan lagi sebagai berita, tapi sebagai hiburan politik.

Majas

Beberapa majas yang unggul:

Ironi: Badak yang awalnya harus “membawa harmoni” justru jadi penghancur sistem.
Satire: Media cepat beralih topik menggantikan insiden bencana—kritik terhadap ketidakberdayaan rakyat.
Metafora & Alegori: Istana, badak, hewan; bukan literal tapi representasi sosial-politik rakyat vs elite.
Absurdisme: Ritual paranormal memanggil badak, yang kemudian membantai struktur kekuasaan—dramatis, namun mungkin diilhami imajinasi realitas ketercekalan.
Dialog internal: “Reputasiku hancur!” – mengungkap gaya dramatis elit takut kehilangan muka saat narasi rakyat menggelinding.

Puisi "Insiden Sentul" adalah manifesto puitik yang luar biasa tajam. Dengan kisah hewan-hewan super, badak memberontak, bangunan megah porak poranda, dan media yang cepat menutup narasi rakyat, F. Rahardi menampilkan potret konflik kelas, kekuasaan, dan manipulasi realitas di masyarakat. sebuah karya satir yang keras, absurd, namun akurat: ketika elit menciptakan realitas, alat perlawanan bisa datang dari mana saja—dan media bisa diminta membungkam rakyat.

Sebuah insiden puitis yang meruntuhkan istana fiksi agar kita bangun kesadaran kritis terhadap istana nyata di luar sana.

Puisi: Insiden Sentul

Karya: F. Rahardi

Biodata F. Rahardi:

F. Rahardi (Floribertus Rahardi) lahir pada tanggal 10 Juni 1950 di Ambarawa, Jawa Tengah.