Puisi: Kami Kauhalau ke Lembah-Lembah ke Rumah Rimau (Karya Damiri Mahmud)

Puisi “Kami Kauhalau ke Lembah-Lembah ke Rumah Rimau” merupakan karya panjang bernuansa epik-historis yang merekam jejak penindasan, perampasan tanah, dan pengkhianatan dalam sejarah Melayu, khususnya di wilayah Sumatra Timur. Damiri Mahmud menghadirkan puisi ini sebagai kesaksian kolektif, bukan ratapan personal, sehingga suara “kami” menjadi pusat pengalaman dan ingatan.

Tema utama puisi ini adalah perampasan tanah, kolonialisme, dan ketercerabutan identitas masyarakat Melayu akibat kekuasaan kolonial dan elite lokal yang bersekutu dengan penjajah. Puisi ini juga mengangkat tema perlawanan, ingatan sejarah, dan ironi kemerdekaan yang belum sepenuhnya membebaskan rakyat.

Puisi ini bercerita tentang perjalanan panjang masyarakat Melayu yang tanahnya dilelang, dirampas, dan diserahkan kepada kepentingan kolonial Belanda melalui perkebunan besar. Dikisahkan bagaimana kedatangan kolonial, tokoh-tokoh seperti Nienhuys, serta keterlibatan penguasa lokal menyebabkan rakyat terusir dari tanah leluhur, dihalau ke rawa, hutan bakau, lembah-lembah, hingga “rumah rimau”. Puisi juga menyinggung perlawanan rakyat Sunggal yang besar tetapi luput dari catatan sejarah resmi.

Makna tersirat puisi ini adalah kritik tajam terhadap sejarah yang ditulis oleh penguasa. Puisi menegaskan bahwa penjajahan tidak hanya dilakukan oleh bangsa asing, tetapi juga dimungkinkan oleh pengkhianatan elite lokal terhadap rakyatnya sendiri. Selain itu, puisi ini menyiratkan bahwa meskipun kolonialisme secara formal telah berakhir, penindasan struktural dan keterjajahan sosial masih berlangsung hingga kini.

Puisi ini menghadirkan suasana getir, marah, duka, dan getir yang berlapis-lapis. Ada nada kemarahan terhadap pengkhianatan, kesedihan atas kehilangan tanah dan jati diri, serta kelelahan sejarah yang panjang dan tak kunjung selesai.

Amanat puisi ini adalah ajakan untuk mengingat dan meninjau ulang sejarah dari sudut pandang rakyat yang terpinggirkan. Puisi juga mengingatkan pentingnya menjaga tanah, identitas, dan martabat, serta kewaspadaan terhadap kekuasaan yang mengatasnamakan kemajuan tetapi justru menindas.

Puisi “Kami Kauhalau ke Lembah-Lembah ke Rumah Rimau” karya Damiri Mahmud bukan sekadar puisi sejarah, melainkan gugatan terhadap lupa kolektif. Melalui bahasa yang keras, detail historis, dan simbol-simbol kuat, puisi ini menjadi pengingat bahwa luka sejarah tidak pernah benar-benar sembuh jika kebenaran terus disingkirkan. Puisi ini menempatkan sastra sebagai alat perlawanan dan penjaga ingatan, agar suara “kami” tidak lagi terhapus dari sejarah.