Mereka Bawa Getah Nangka dan Senjata
hunjamkan ke hulu hati parewa lembing tajam
ketika kemarau meretak ekor kerbau, cabutlah!
di pintu rumah gedang bunda silangkan
kapur sirih tigakali
air mata duka tetes satu-satu
bunda kenangkan kepergian anak laki-laki buah rimbang
tengadah ke langit dan gerutu:
"mereka bawa getah nangka dan senjata."
1965
Sumber: Parewa (1998)
Catatan:
Dalam masyarakat Minangkabau, parewa artinya pembawa pembaruan, lebih inovatif dan penantang arus.
Analisis Puisi:
Puisi “Mereka Bawa Getah Nangka dan Senjata” karya Rusli Marzuki Saria menghadirkan lanskap batin dan budaya Minangkabau yang kental, sekaligus menyiratkan ketegangan antara tradisi dan perubahan. Dengan diksi yang padat dan simbolik, puisi ini mengajak pembaca menelusuri luka, perlawanan, serta kegelisahan sosial yang terbungkus dalam bahasa kias.
Tema
Tema utama puisi ini adalah konflik antara tradisi dan pembaruan, yang diwarnai oleh kehilangan, perlawanan, dan perubahan nilai dalam masyarakat. Kehadiran sosok parewa—yang dalam konteks Minangkabau berarti pembawa pembaruan atau penantang arus—menjadi pusat ketegangan tersebut.
Puisi ini bercerita tentang kepergian seorang anak laki-laki dari rumah gadang (rumah adat Minangkabau) yang meninggalkan duka mendalam bagi ibunya (bunda). Kepergian ini bukan sekadar perpisahan fisik, tetapi juga simbol pergeseran nilai—anak tersebut seolah mengikuti arus perubahan yang dibawa oleh kekuatan luar, digambarkan dengan frasa “getah nangka dan senjata”.
Narasi puisi bergerak dari tindakan simbolik (hunjamkan lembing, silangkan kapur sirih) menuju ekspresi emosional (air mata duka), hingga akhirnya mencapai klimaks dalam keluhan sang bunda.
Makna Tersirat
Makna tersirat dalam puisi ini cukup kompleks:
- “Parewa lembing tajam” dapat dimaknai sebagai semangat perubahan yang agresif, bahkan melukai nilai lama.
- “Kemarau meretak ekor kerbau” menggambarkan kondisi krisis atau kekeringan nilai sosial yang memaksa perubahan terjadi.
- “Getah nangka dan senjata” adalah simbol yang kuat:
- Getah nangka → sesuatu yang lengket, sulit dilepaskan (bisa diartikan sebagai pengaruh ideologi atau perubahan yang membekas).
- Senjata → kekerasan, konflik, atau perjuangan.
Puisi ini menyiratkan bahwa perubahan sosial tidak selalu datang dengan damai, melainkan membawa luka, keterikatan, dan bahkan perpecahan dalam keluarga maupun masyarakat.
Suasana dalam Puisi
Suasana yang terasa dominan adalah duka, tegang, dan muram.
Duka tampak dari tangisan bunda, sementara ketegangan muncul dari simbol-simbol kekerasan seperti lembing dan senjata.
Amanat / Pesan yang Disampaikan Puisi
Puisi ini menyampaikan pesan bahwa:
- Perubahan (pembaruan) adalah keniscayaan, tetapi sering kali mengorbankan nilai-nilai lama dan hubungan emosional.
- Masyarakat perlu bijak dalam menyikapi pembaruan, agar tidak kehilangan akar budaya dan kemanusiaan.
Imaji
Puisi ini kaya akan imaji, antara lain:
- Imaji visual: “kemarau meretak ekor kerbau”, “air mata duka tetes satu-satu”.
- Imaji gerak: “hunjamkan”, “cabutlah”, “tengadah ke langit”.
- Imaji perasaan: duka dan kehilangan yang dirasakan oleh bunda.
Majas
Beberapa majas yang menonjol dalam puisi ini:
- Metafora: “parewa lembing tajam” dan “getah nangka dan senjata”.
- Personifikasi: “kemarau meretak ekor kerbau” (kemarau seolah memiliki kekuatan merusak secara aktif).
- Simbolisme: hampir seluruh elemen puisi bekerja sebagai simbol budaya dan sosial.
Puisi ini bukan sekadar kisah kehilangan seorang anak, tetapi juga refleksi mendalam tentang pergeseran nilai dalam masyarakat Minangkabau. Sosok parewa menjadi representasi ambivalen: di satu sisi sebagai pembaharu, di sisi lain sebagai pembawa luka. Melalui bahasa yang padat dan simbolik, Rusli Marzuki Saria berhasil menghadirkan potret perubahan yang tidak pernah sederhana—selalu mengandung getah yang melekat dan senjata yang melukai.
Puisi: Mereka Bawa Getah Nangka dan Senjata
Karya: Rusli Marzuki Saria
Biodata Rusli Marzuki Saria:
- Rusli Marzuki Saria lahir di Kamang, Bukittinggi, 26 Februari 1936.