Patio
Di halaman takada burung, seekor pun semut pun taktampak;
daun bergerak oleh angin tapi senja tetap enggan bersuara.
Listrik belum dinyalakan dari gardu.
Hari yang lengang ini memperpanjang rasa jemu;
memandang halaman diam-diam takada sambutan,
buku pun takhendak berbicara, buntu.
Tapi rumah ini bernafas juga agaknya.
Berdiri di atas pondasi batukali, di atas bumi,
paling sedikit ia membuktikan sesuatu
lewat pondasi, halaman, ketiadaan sesuatu
dan bahkan lewat rasa jemu dan buntu sewaktu-waktu.
Tanah air yang mengenal berhenti ini
menghapus rasa haus juga kini,
menyediakan waktu untuk merentang kaki,
meletukkan jari-jari tangan sambil menggeliat.
Ya, saya masih sempat menggeliat sebelum berangkat.
1970
Sumber: Horison (Maret, 1975)
Analisis Puisi:
Puisi “Patio” karya Yuswadi Saliya menghadirkan pengalaman keseharian yang tampak sederhana, tetapi menyimpan refleksi mendalam tentang kesunyian, kejenuhan, dan kesadaran akan keberadaan. Dengan latar halaman rumah (patio), puisi ini bergerak dari kesan hampa menuju perenungan filosofis tentang hidup.
Tema
Tema utama puisi ini adalah kesunyian dan kejenuhan dalam kehidupan sehari-hari, yang kemudian berkembang menjadi refleksi tentang keberadaan dan makna hidup.
Puisi ini bercerita tentang seseorang yang berada di halaman rumah dalam suasana lengang. Tidak ada aktivitas: burung, semut, bahkan suara pun absen. Keheningan ini menciptakan rasa jemu dan kebuntuan, hingga bahkan buku pun “tak hendak berbicara”.
Namun, di tengah kekosongan itu, muncul kesadaran bahwa rumah tetap “bernapas”—menjadi simbol bahwa kehidupan tetap berlangsung, meski tanpa hiruk-pikuk. Pada bagian akhir, suasana berubah menjadi lebih reflektif: kesunyian justru memberi ruang untuk berhenti sejenak sebelum melanjutkan perjalanan hidup.
Makna Tersirat
Makna tersirat dalam puisi ini meliputi:
- Ketiadaan (burung, semut, suara) → kekosongan batin atau jeda dalam kehidupan.
- “Rumah bernafas” → simbol bahwa kehidupan tetap ada, meski tidak selalu tampak aktif.
- “Rasa jemu dan buntu” → fase stagnasi yang dialami manusia.
- “Tanah air yang mengenal berhenti” → ruang atau kondisi yang memberi kesempatan untuk beristirahat.
Puisi ini menyiratkan bahwa kesunyian dan kejenuhan bukanlah kehampaan semata, melainkan bagian dari proses untuk memahami diri dan mengumpulkan energi sebelum melanjutkan perjalanan.
Suasana dalam Puisi
Suasana yang terasa adalah sepi, lengang, dan kontemplatif, lalu beralih menjadi tenang dan reflektif pada bagian akhir.
Amanat / Pesan yang Disampaikan Puisi
Puisi ini menyampaikan bahwa:
- Keheningan dan kejenuhan adalah bagian alami dari hidup yang dapat memberi ruang untuk refleksi.
- Manusia perlu sesekali berhenti untuk menyadari keberadaan dirinya dan lingkungannya, sebelum kembali bergerak.
Imaji
Puisi ini menghadirkan imaji yang kuat namun sederhana:
- Imaji visual: halaman kosong, daun bergerak, rumah di atas pondasi batu kali.
- Imaji gerak: menggeliat, merentang kaki, meletukkan jari.
- Imaji suasana: kesunyian tanpa suara dan aktivitas.
Majas
Beberapa majas yang digunakan:
- Personifikasi: “senja tetap enggan bersuara”, “buku pun tak hendak berbicara”, “rumah ini bernafas”.
- Metafora: “rumah bernafas” sebagai simbol kehidupan.
- Simbolisme: halaman, rumah, dan pondasi sebagai lambang keberadaan dan stabilitas.
- Paradoks: ketiadaan justru menjadi sarana untuk membuktikan keberadaan.
Melalui puisi “Patio”, Yuswadi Saliya memperlihatkan bahwa kesunyian bukanlah kekosongan yang sia-sia, melainkan ruang penting untuk merenung dan menyadari hidup. Puisi ini mengajak pembaca untuk menghargai momen jeda—sebuah kondisi yang sering diabaikan, tetapi justru menjadi fondasi bagi langkah berikutnya dalam kehidupan.
Puisi: Patio
Karya: Yuswadi Saliya
Biodata Yuswadi Saliya:
Juswadi Saliya lahir pada tanggal 15 Juni 1938 di Bandung. Sejak SMA ia sudah mulai menulis, mula-mula pada lembaran-lembaran remaja lalu pada majalah-majalah kebudayaan seperti Basis.
Ia tamat sebagai sarjana arsitektur di Institut Teknologi Bandung (ITB) pada tahun 1966 dan direkrut sebagai staff di ITB pada saat itu. Kemudian mengajar Sejarah Arsitektur dan Ilmu-Ilmu Sosial. Ia mendapat gelar master dari University of Hawaii pada tahun 1975.