Puisi: Syiwa-Nataraja (Karya Sanusi Pane)

Syiwa-Nataraja (Kepada R. Soeratmaka)
Pada perjalananku melalui Langka purbakala, Mengunjungi tempat keramat, dengan harapan bernyala Di dalam hati, di bumi India yang mulia, Yang dari dulu sampai ke akhir zaman dalam dunia Tinggal kuat dan sakti dan termasyhur, aku melihat Di Sailan, tempat zaman telah silam berkilat-kilat. Astana Rawana sebagai bulan purnama raya. Dan di negara Godawari dan Krisjna, Nataraja, Mahadewa sebagai Penari, Sungai Mahanadi, Dengan meninggalkan India Selatan, kuseberangi, Dan mataku termenung memandang Pataliputra, Tanah daratan, tempat Ayodia dan Hastinapura. Mediadesa, kulalui dan aku berdiri, terkenang, Penuh rindu dendam akan waktu yang silam, dipandang Kuruksetra. Aku berada di Sarnath Negara, Tempat Buda pertama kali mengeluarkan sabda. Di Agra dan Fatehpur Sikri, di tepi Jamna, Aku mengherani gedung marmar yang indah tidak terkata. Dalam taman dan astana Taj Mahal, Mutiara Timur, Tempat Syah Jahan dan Mumtaz-i-Mahal bersanding berkubur, Aku bermimpi mengenang cinta.
O, jiwa India Kupandag gilang-gemilang, kurasa mahamulia. Tetapi, yang kuingat seperti yang paling utama, Ialah, ketika aku, setelah aku sejurus lama, Memandang naiknya Surya Dewa ke cakrawala, Dengan mulia raya, cerlang-cemerlang, bernyala-nyala. Di tepi Gangga yang sakti, melutut dalam Samadi, Dalam candi Kencana, yang berdiri di jantung hati Tanah Hindustan.
Aku terkenang akan Nataraja, Yang kuherani denga mata yang bercaya-cahaya Di Ratnadwipa dan India Daksina: Syiwa menari Dalam lingkungan api bernyala-nyala, yang tahadi Belum pernah aku dapat, biarpun aku sudah Memandang hampir segala yang indah, yang belum punah Oleh zaman dan tangan yang ganas, saksi bercaya Dari abad kemegahan, abad yang kaya raya. Di Indonesia, tanah airku,
Natesa berdiri Di atas buta, tangan kanan memegang gendang, kiri Memegang api bernyala-nyala. Sikap badan, tangan Dan kaki, wajah muka amat permainya: angan-angan Keindahan.
Genta candi, merdu, bersahut-sahutan Dan aku merasa sebagai berada dalam lautan Kedamaian, tiba-tiba ‘ku memandang dengan jiwa, Menari dalam api dunia terang benderang, Syiwa. Dalam dirinya bergerak dan beredar, tidak terperi Berapa banyaknya, bersinar-sinar, berseri-seri, Matahari, bulan dan bintang, semua mengikut bunyi Gendang yang mahamerdu dan nyaring, yang tiada sunyi Dari memenuhi seantero dunia, Alam yang muram Melayang ke dalam hati teratai api dan suram Diganti sinar caya yang terang benderang dan alam Kembali beredar dalam dunia, menari dalam Pesta cahaya dan suara.
Tiap alam berhati Sendiri, emas yang bersinar-sinar, teratai api Yang kembang, machluk yang indah permai, yang gilang-gemilang Masuk ke dalam, keluar kembali sebagai bintang, Terbang bernyanyi, antara alam yang silang bersilang. Beradu kebagusan, banyaknya tiada terbilang. “Pandang kebagusan dunia, o putera Duka Nestapa,” Kedengaran satu suara yang halus-merdu berkata, “Tujuan sekalian ada dalam diri sendiri, Tidak ada asal tujuan, pangkal ujung, yang diberi Dari luar, apa yang kau pandang terjadi sekarang, Tidak ada waktu dulu dan nanti, semua barang Sudah ada, ada dan akan ada dalam sebentar Itu jua. Supaya segala makhluk tahu benar, Bahwa ia harus turut menari dalam pesta caya. Agar berbahagia, ia harus dalam api bernyala Membakar segala ikatan buta yang dikarangnya. Dibikinnya sendiri. Api memusnahkan kebatannya. Dan jiwa merasa siksa, tetapi, lihat, ia terbang Sebagai dewa, indah permai ke dalam cuara terang, Tetapi belum ia merdeka, berkali-kali lagi. Ia msuk untuk membersihkan diri ke dalam api, Sehingga akhirnya ia sadar, bahwa Nataraja Ia sendiri, bahwa dunia semata tidak ada Di luar dirinya. Jalan ringkas, putra Nestapa. Mencapai kemerdekaan ini, pandanglah dengan nyata.” Seorang orang duduk termenung seorang diri, Matanya muram, seperti dukacita dunia ini Sekaliannya dirasanya. Pandangannya menyayat Hatiku, membakar jiwaku, membuat ku teringat Akan sengsara kemanusiaan dan malapetaka. Diri sendiri. O, ‘ku sudah pernah memandang mata Yang demikian rupanya itu di alam jasmani, Mata, yang menyuruh daku merdeka atau mati, Api bernyala-nyala datang mengelilingi dia, Bertambah tinggi, bertambah besar, dan antero dunia Tercengang, karena ia tinggal samadi, diam semata. Akhirnya dalam kalbu hati dunia ia bertakhta. Sekalian alam berhenti beredar memberi hormat. Jiwanya makin lama makin lebar dan pada saat Ia berdiri dari kalbu hati dunia, segala alam Segala matahari, bulan dan bintang ada dalam dirinya: Ia satu dengan Nataraja, Mahadewa, Ialah dia: seseorang yang mencari sudah merdeka!
"O, putra Duka Nestapa, yang berjalan dari candi Ke candi, dari negeri ke negeri, mencari Kelupaan dan penglipur buat hatimu, yang dibelah Oleh malapetaka dan keinginan, yang belum pernah Bisa diobati, barang suatu, ketahuilah, Bahwa Bah'gia berada dalam hatimu. Satuilah. Tari segala alam, masukilah Api bernyala, Sehingga engkau akhirnya jadi Syiwa-Nataraja."
Sumber: Madah Kelana (1931)

Analisis Puisi:

Puisi "Syiwa-Nataraja" karya Sanusi Pane adalah sebuah perjalanan spiritual dan refleksi tentang pencarian makna dan kemerdekaan diri. Puisi ini memadukan elemen sejarah, mitologi Hindu, dan pengalaman pribadi penyair untuk menciptakan narasi yang kuat dan mendalam tentang perjalanan menuju pencerahan.
Perjalanan Fisik dan Spiritual: Penyair membawa pembaca dalam perjalanan fisik dan spiritualnya melalui berbagai tempat suci di India, seperti Sailan, Astana Rawana, Godawari, Krisjna, dan lainnya. Perjalanan ini melambangkan pencarian akan pemahaman yang lebih dalam tentang kehidupan, Tuhan, dan diri sendiri.
Simbolisme Nataraja: Nataraja, yang merupakan bentuk tarian Dewa Syiwa, menjadi simbol kesatuan antara kehidupan, alam semesta, dan kesadaran. Penyair merenungkan tentang kemegahan dan keindahan Nataraja dalam tarian yang dipenuhi dengan makna spiritual, menggambarkan harmoni dan keseimbangan dalam eksistensi manusia.
Pencarian Kemerdekaan: Puisi ini juga menggambarkan pencarian kemerdekaan jiwa dan pembebasan dari belenggu duka nestapa. Melalui refleksi tentang kehidupan dan pengalaman, penyair menemukan bahwa kebahagiaan sejati terletak dalam hati setiap individu, dan pencapaian pencerahan adalah proses internal yang mengarah pada kesatuan dengan diri sendiri dan alam semesta.
Pesan Kehidupan: Pesan yang disampaikan dalam puisi ini menekankan pentingnya kesadaran diri, penemuan makna hidup, dan penjelajahan spiritual sebagai bagian dari perjalanan manusia. Penyair mengajak pembaca untuk melihat ke dalam diri mereka sendiri dan menemukan kebenaran yang sejati melalui penerimaan diri dan penghayatan akan keindahan alam semesta.
Kebebasan dan Kesadaran: Akhirnya, puisi ini merangkum tema tentang kebebasan dan kesadaran sebagai puncak dari pencarian spiritual. Penyair menemukan bahwa kebebasan sejati terletak dalam kesadaran akan keterhubungan dengan segala sesuatu di alam semesta, dan bahwa melalui pemahaman ini, seseorang dapat mencapai kedamaian dan kebahagiaan yang sejati.
Puisi "Syiwa-Nataraja" adalah sebuah karya yang menggabungkan perjalanan fisik dan spiritual, mitologi Hindu, dan refleksi pribadi untuk menciptakan narasi yang menginspirasi tentang pencarian makna, kemerdekaan jiwa, dan kesadaran diri. Melalui penggunaan bahasa yang indah dan gambaran yang kuat, Sanusi Pane berhasil mengajak pembaca dalam perjalanan yang mendalam menuju pemahaman yang lebih dalam tentang kehidupan dan alam semesta.

Puisi: Syiwa-Nataraja

Karya: Sanusi Pane

Biodata Sanusi Pane:

• Sanusi Pane lahir pada tanggal 1 Agustus 1905 di Sungai Puar, Sumatra Barat, Indonesia.
• Ia adalah seorang sastrawan, politisi, dan intelektual Indonesia yang dikenal sebagai salah satu tokoh penting dalam dunia sastra Indonesia pada pertengahan abad ke-20.
• Sanusi Pane meninggal dunia pada tanggal 2 April 1968 2 Januari 1968 (pada usia 62) di Jakarta.