Puisi: Kami Pergi Malam-Malam (Karya W.S. Rendra)

Kami Pergi Malam-Malam
Malaikat penjagaku mengetuk jendela dari sorga sehati dengan daku berdua satu tempaan.
Kami sama-sama menuruni malam bulan terpancang kedinginan.
Malam dibungkam kabut tipis sepinya seperti topeng yang gaib. Dan di sini terpancar suara-suara yang paling murni keras dan tajam seperti dinginnya tiang listrik.
Dunia, sorga, neraka semua bicara di sini.
Kami sama-sama menuruni malam sampai di satu lorong dibungai perempuan. Perempuan-perempuan susu layu dirapikan mata kuyu dibinarkan pulasan.
Mereka kuda-kuda yang dihalau dari padang subur menerjunkan diri ke rimba-rimba yang makin menggila oleh kegelapan.
Mereka yang dikutuki wanita gereja dipalingkan dari harapan surga. Dosa apa pada mereka? Hai, nyonya-nyonya, dosa apa? mereka mendapat kehitaman itu waktu dipingsankan mata mereka.
Kita mulyakan almarhum bunga bangsa dan mereka bunga-bunga hitam yang masih ada nyawa begitu rendahkah mereka di bawah tulang-belulang bunga bangsa?
Mereka bicara dalam kuyu mata mereka mereka bicara dalam dusta lemah mereka tapi wanita-wanita terhormat tidak tahu mereka dijauhi harapan surga dan timbul nafsu lelaki.
Malaikat penjaga merangkul daku kami berlutut dan berkata: Haleluya! karena kami lihat Tuhan menciumi kening mereka kuda-kuda yang dihalau dari padang subur.
Sumber: Mimbar Indonesia (November, 1955)

Analisis Puisi:

Puisi "Kami Pergi Malam-Malam" karya W.S. Rendra adalah sebuah karya yang penuh dengan gambaran-gambaran yang kuat dan simbolisme yang mendalam. Dalam puisi ini, Rendra membawa pembaca melalui perjalanan malam yang gelap dan melibatkan pertanyaan-pertanyaan tentang keadilan, moralitas, dan kemanusiaan.

Gambaran Malam yang Gelap: Dengan menggambarkan malam yang ditutupi oleh kabut tipis dan dinginnya bulan, Rendra menciptakan suasana yang misterius dan suram. Kabut dan kegelapan malam menjadi latar bagi perjalanan spiritual dan moral yang digambarkan dalam puisi ini.

Malaikat Penjaga dan Pertemuan Spiritual: Malaikat penjaga yang mengetuk jendela pembicara menjadi simbol perlindungan dan kehadiran spiritual. Pertemuan antara pembicara dan malaikat ini menandakan sebuah perjalanan spiritual atau kesadaran akan keadilan dan kebenaran.

Perempuan-perempuan Susu Layu: Rendra menggambarkan gambaran perempuan-perempuan yang tersisihkan dan terpinggirkan dalam masyarakat. Mereka dianggap sebagai "bunga-bunga hitam" yang tidak diakui oleh bangsa atau masyarakat mereka, dan bahkan dijauhi dari harapan surga.

Tema Keadilan Sosial dan Moralitas: Puisi ini menyentuh tema keadilan sosial dan moralitas yang kuat. Rendra menyoroti ketidakadilan yang dialami oleh perempuan-perempuan yang tersisihkan dan pertanyaan tentang moralitas manusia dalam memperlakukan sesama.

Harapan dan Kesadaran Spiritual: Meskipun gambaran kegelapan dan ketidakadilan, puisi ini menawarkan harapan dan kesadaran akan kehadiran spiritual yang melindungi dan menyatukan semua makhluk. Malaikat penjaga yang merangkul pembicara menggambarkan harapan akan keadilan dan belas kasihan.

Puisi "Kami Pergi Malam-Malam" mengundang pembaca untuk merenungkan kondisi sosial, moralitas, dan spiritualitas dalam masyarakat. Dengan penggunaan gambaran yang kuat dan simbolisme yang mendalam, W.S. Rendra menyoroti kompleksitas kehidupan manusia dan tantangan yang dihadapi dalam menegakkan keadilan dan martabat kemanusiaan.

Puisi: Kami Pergi Malam-Malam

Karya: W.S. Rendra

Biodata W.S. Rendra:

• W.S. Rendra lahir pada tanggal 7 November 1935 di Surakarta (Solo), Jawa Tengah.
• W.S. Rendra meninggal dunia pada tanggal 6 Agustus 2009 (pada usia 73 tahun) di Depok, Jawa Barat.